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«Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mi, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos.»  (Mateo 19:14)

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Las Buenas Nuevas
Romanos 1:1-10


1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,
3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne,


El apóstol Pablo quiso ir a la iglesia en Roma aunque no había sido fundada por ningún apóstol.
Lo más probable es que fue fundada por algunos viajeros de Roma que trajeron el Evangelio al regresar después del día de Pentecostés.
Pablo escribió esta carta a los romanos desde la ciudad de Corinto en su tercer viaje misionero en el año 56 d.C.
La iglesia estaba formada por creyentes gentiles y judíos, y Pablo se dirige a estos grupos.
¿Por qué les escribió Pablo?
Romanos 1:11 "Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados."

1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, 

El libro de Romanos es una carta a la iglesia en Roma que fue escrita por el apóstol Pablo. Pablo era un judío con credenciales judías y se identifica como hebreo de los hebreos.
El era un portavoz muy educado, multilingüe, y estudiado con sabiduria, y preparación excelente.
Era poderosamente persuasivo como predicador, un hombre de mucha energía, y disciplinado.
Pero Pablo se describe a sí mismo como "siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol".
Este es alguien que es un esclavo voluntario, por amor, por agradecimiento, por causa de su Señor.
Pablo se sentía honrado de ser llamado por Cristo como siervo y él no se consideraba digno de ser siervo del Señor.
"llamado a ser apóstol"
En segundo lugar, no sólo era un siervo, sino que tambien era enviado para ser apóstol.
Él no escogió por sí solo, sino que Cristo lo puso en el ministerio como un llamamiento divino.
"apartado para el evangelio de Dios"
En tercer lugar, dice que está apartado, dedicado, y completamente entregado al evangelio.

1 Corintios 9:23 "Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él." 

Esas son las tres cosas necesarias de cualquier creyente que proclama el Evangelio.
Somos llamados y Dios nos aparta y nos capacita para ser embajadores de Cristo.

"para el Evangelio de Dios"


Vivimos en un mundo lleno de malas noticias que van de mal en peor el poder del pecado.
El pecado se apodera de la gente profundamente que los empuja hacía la autodestrucción.
El hombre es engañado por Satanás que dirige el sistema del mundo con mentiras y engaños.
Pero el "evangelio" significa buenas noticias, y la tarea de Pablo era predicar este mensaje al hombre.
Él lo llama, "bendición del evangelio" acerca de Jesucristo, de la salvación, y la gracia de Dios.

Romanos 15:29 "Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la bendición del evangelio de Cristo."


Las buenas nuevas es que no tenemos que vivir con una consciencia de culpa, ni del pecado, ni del miedo.
No tenemos que vivir con temor al juicio, sin esperanza, desamparado, ni con tristeza.

2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,

Si leemos el Antiguo Testamento, nos damos cuenta que los profetas anunciaron la venida de un Salvador.
Vendría Uno que cargaría nuestros pecados, nuestras iniquidades, y el perdón de pecados.
El hombre desea estar libre del vacío en su corazón que las religiones de todo el mundo no pueden llenar.
Hay un vacío en el corazón del hombre que sólo Dios puede llenarlo con paz y gozo.
Son las buenas noticias acerca de Jesucristo que Dios nos ha revelado que en el pasado no se cónica.
Pero ahora se manifiesta y se revela para alcanzar a los perdidos con un mensaje de esperanza.

3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, 


El amor de Dios es tan grande que envió buenas noticias acerca de su único Hijo para ofrecer salvación al pecador.
No tenemos que pagar por la pena de nuestros pecados y morir por nuestras iniquidades contra Dios.
No tenemos que sufrir su juicio porque Dios se hizo hombre y tomó nuestro lugar en la Cruz.
"que era del linaje de David según la carne"
María era descendiente que estaba en el linaje de David e incluso José, aunque él no era el padre de Jesús.
Cristo se hizo hombre que también tenía el derecho de ser Rey como el Hijo del Hombre.
Así que las buenas nuevas es que nuestro Señor Jesucristo se hizo hombre para salvarnos de nuestros pecados.

4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, 


"que fue declarado Hijo de Dios con poder"
Cristo también fue declarado, no sólo el "Hijo de hombre", sino también el "Hijo de Dios".
Jesucristo es el Hijo de hombre por nacimiento, y también es el Hijo de Dios por obra del Espíritu Santo.
¿Alguna vez se han preguntado como era Jesús físicamente? 

La descripciones que a veces se dan pueden ser en parte correctas.
Pero el profeta Isaias nos da una idea acerca del aspect fisico de Cristo.

Isaías 53:2 "no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos."

En la Escritura lo vemos en su vida humana comiendo, durmiendo, hablando, y muriendo en la cruz.


5 y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; 

"y por quien recibimos la gracia"
Recibimos las buenas nuevas del Evangelio por la gracia de Dios cuando tenemos fe en Cristo.
El Evangelio de las buenas nuevas pertenecían a Pablo porque vinieron a ser su posesión por la fe en Cristo.
De tal manera que ahora Pablo podía decir, "Mi evangelio".

Romanos 2:16 "en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio."
Romanos 16:25 "Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos."


Asi como a Pablo le pertenecía el Evangelio, asi también pertenece a nosotros para anunciarlo a todo el mundo.

"y el apostolado"

La segunda cosa que Pablo recibe es el apostolado después de ser uno de los doce apóstoles.
Cuando Pablo llega al versículo 5, él usa la palabra "nosotros" indicando que todos los creyentes están incluidos.
Hemos recibido un tipo de apostolado para que el evangelio no sólo nos traiga la gracia de la salvación, sino también el apostolado.
Apóstol significa, "Uno que es enviado", ya que somos llamados y salvos para ser enviados al mundo.
No somos iguales a los apóstoles del Nuevo Testamento, ya que ellos son el cimiento de la Iglesia.
Pero Dios nos ha llamado, no sólo para ser redimidos, sino también para ser enviados y anunciar el Evangelio.
Cualquiera que sean nuestras limitaciones, Dios quiere que no sólo tengamos gracia, sino también que proclamemos las buenas nuevas.

"para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre"


Esto se refiere al mensaje de Dios que debemos compartir para la obediencia a la fe en todas las naciones.


6 entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo;

En otras palabras, así como hemos sido llamados por Cristo, asi llamamos a otros a Cristo.
Si hacemos esto, vamos hacerlo "para obediencia a la fe" (v. 5) porque la fe en Cristo es obediente.
Si alguien dice que cree en Jesucristo, pero vive una vida de desobediencia, no es redimido.
Debemos ir y llamar a la gente a la fe, y la fe que obedece es la única fe genuina.
No es fe más obediencia que salva, sino una fe obediente que nos salva.
No hay fe sin obediencia y no hay obediencia sin fe en Cristo. La fe y la obediencia se complementan.
Tiene que haber obediencia para que la fe sea genuina como se ve en el versículo 8 "vuestra fe se divulga por todo el mundo."
Mucha gente dice, "Yo creo en Jesús, creo en la Biblia, recuerdo cuando acepté al Señor.

Hebreos 12:14 "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor."


7 a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

¿Notemos que los versículos 1 a 7 son una sola frase? Pablo da todo el evangelio en esta frase.
"llamados a ser santos"
Un santo es aquel que es santificado en Cristo Jesús y que clama al nombre del Señor.
La palabra "Santo" significa "apartado" o santificado en Cristo y no por ser una buena persona religiosa.
Cualquiera que sea un cristiano genuino es un santo, salvado por la fe en Jesucristo.
 
2 Corintios 1:1 "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda Acaya."
Efesios 1:1 "Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso."


"amados de Dios"


Hay tres cosas aquí las cuales son "amados de Dios", "llamados", y "santos".
¿Qué significa ser amado de Dios? Dios nos ha derramado su amor en nosotros.

Efesios 2:4,5 "Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo."
Romans 8:39 "ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro."



"llamados"


Esto significa que hemos sido llamados a la salvación debido a la soberanía de Dios.
La palabra "llamado" es otra palabra para los elegidos en Cristo antes de la fundación del mundo.
Hemos sido llamados y predestinados por Dios determinado antes de que el mundo existiera,
"llamados a ser santos"
Somos Santos porque hemos sido apartados del pecado para Dios y vivir en santidad.
La gente es salvada para la gloria de Dios cuando creen el evangelio y aman a su Hijo Jesucristo.
Vivimos y existimos solamente para la gloria de Dios.

8 Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo. 

La forma en que Pablo escribe esta carta a la iglesia en Roma, pensaríamos que Pablo los conocía.
Tampoco ellos lo conocían porque nunca lo habían visto anteriormente en esa ciudad.
Pero Pablo tenia afecto, ternura, y un gran corazón de amor por la iglesia que nunca había visto en Roma.
"Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros"
Esta iglesia no había sido fundada por Pablo, pero tenía una pasión por esta iglesia.
Él comienza con acción de gracias incluso cuando las iglesias necesitan ser corregidas.
Pablo tenía un espíritu agradecido porque podía ver los propósitos de Dios que se cumplían.
Estaba en Corinto cuando escribió a la iglesia en Roma mientras los judíos esperaban para matarlo.
Aún en esa situación todavía estaba lleno de gratitud y gozo que nada le detenía en ir a Jerusalén.
"vuestra fe se divulga por todo el mundo"
La fe y el testimonio de la iglesia en Roma fue tan fuerte que movió la comunidad judía allí.
No se refiere literalmente en todo el mundo, sino en muchas partes de esas regiones romanas.
Aun cuando Pablo escribía cartas desde la prisión y siempre estaba lleno de gozo.
Pablo había sido un fariseo antes de su conversión en asuntos religiosos y legalistas.
Era muy religioso en sus ritos, ceremonias, y tradiciones en el nombre de su religión.
Entonces, ¿por qué Pablo se dedicaba tanto a esta iglesia en Roma?

9 Porque testigo me es Dios, a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones, 

El servicio de Pablo vino de lo profundo de su espíritu y no de del exterior, ni nada superficial.
No servía bajo presión, ni de la obligación, sino que estaba en su corazón y en su espíritu para hacer esto.
"Porque testigo me es Dios"
Así que Pablo tuvo que acudir a Dios como su testigo que conocía su corazón, su sacrificio, y su dedicación.
Pablo se dedicó con todo su corazón, toda su mente, toda su alma, y todo su espíritu al Evangelio.
El único servicio que le agrada al Señor es uno de compromiso sincero.
Pero la iglesia en Roma no tenía la manera de saberlo siendo que no conocía a Pablo. 

Romanos 12:1 "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional."


"a quien sirvo en mi espíritu"


Pablo sirvió con todo su espíritu presentando su cuerpo un sacrificio vivo, santo, y aceptable para Dios. 

"de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones"


Pablo era un hombre de oración que hasta incluía una iglesia que no había visitado, ni fundado.
Él nunca dejaba de orar por ellos aun cuando esta iglesia en Roma no lo sabía hasta que les informó.
No sólo oró, sino que quiso ser parte de la respuesta a su oración ofreciéndoles su ayuda.
La clave de la oración es ser parte de la solución ofreciéndoles nuestra ayuda también.
Cuando servimos en espíritu, Dios se mueve y cosas grandes comienzan a suceder.

10 rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios, un próspero viaje para ir a vosotros.

Pablo mostró sinceridad en su oración que se ofreció a sí mismo para ser parte de la solución.
"rogando que de alguna manera tenga al fin, por la voluntad de Dios"
Lo importante en nuestra vida es la voluntad de Dios, siempre y cuando seamos totalmente sumisos al Señor.
Así que Pablo se sometió a la voluntad de Dios y no importaba el precio, incluyendo el dolor.
Necesitamos estar dispuestos a decir no a las comodidades, a las distracciones, y a los estorbos de la vida
"un próspero viaje para ir a vosotros"
El corazón de Pablo estaba en viajar para ver a estos hermanos y confirmarlos en la gracia de Dios.


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Las Buenas Nuevas
Romanos 1:11-20


11 Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados;
12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.

El nombre hebreo de Pablo era Saulo, pero usó su nombre romano, Pablo, que significa "pequeño".
Estaba decidido a hacer la voluntad de Dios con todo su corazón y servrle en espíritu
y en verdad.

11 Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados;

¿Por qué quería Pablo venir a Roma? No era para recibir algo de ellos, sino que quería darles algo.
"Porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual"
No venía para pasearse y conocer la ciudad, sino quería compartir un don con ellos.
La razón por la que Pablo estaba haciendo esto era debido a su amor por ellos y el amor siempre da.

Juan 3:16 "porque de tal manera amo Dios al mundo que ha {dado} a su Hijo Unigénito... "

Este era su deseo, pero hasta ese momento no era la voluntad de Dios para hacerlo.
Su propósito era impartirles un don espiritual y este don era la Palabra de Dios para la edificación de ellos.
Asi que, lo que él quería darles no era físico, ni era material, sino espiritual from the Holy Spirit.
"a fin de que seáis confirmados"
Pablo tenía la sana doctrina y quería darles eso a los creyentes de Roma para que fueran establecidos.
Pablo quería compartir con ellos la verdad al traerlos el don de la enseñanza bíblica.
El propósito de ser establecido después de escuchar y aceptar el Evangelio, es aplicar la palabra de Dios en sus vidas.

Colosenses 1:28 "a quien anunciamos, amonestando a todo hombre, y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto (madurez) en Cristo Jesús a todo hombre."

Pablo quiso ir a Roma con el fin de fortalecer la iglesia allí y ser fructífera.

Hebreos 5:12 'Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido."


12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a vosotros y a mí.

Pablo fue alentado cuando los hermanos se fortalecieron en la Palabra de Dios y vivían por fe.
Este tipo de fortaleza divina es algo que sólo se puede hacer dentro de la iglesia local.
"Esto es, para ser mutuamente confortados por la fe"
Pablo les ministraría a ellos tanto como ellos le ministrarían a él en la relación fraternal.
Él no menospreciaba el ánimo de los recién convertidos porque también tenían dones para compartir en la iglesia.
Es un beneficio mutuo al recibir las bendiciones de otros hermanos con dones espirituales.
¿Cuál es la actitud de un verdadero siervo de Dios? Siempre está agradecido, no uno que siempre se queja. 

13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los demás gentiles.

Pablo les asegura que su anhelo era de visitarlos, pero se le había impedido ir a ellos.

"muchas veces me he propuesto ir a vosotros"


La palabra "propuesto" significa que su viaje a Roma había sido una prioridad para Pablo.

"pero hasta ahora he sido estorbado"


Varias cosas pueden impedirnos hacer lo que deseamos.
1. Satanás puede estorbar nuestros planes, pero sólo cuando Dios lo permita.
I Tesalonicenses 2:18 "por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás nos estorbó."
2. Dios puede cancelar nuestros planes.
Hechos 16:6 "Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia."
3. a veces el problema es uno mismo.

¿Qué nos puede impedir hacer la voluntad de Dios? No estar dispuesto a obedecer, o ignorar la voluntad de Dios.

14 A griegos y a no griegos, a sabios y a no sabios soy deudor.

Pablo se puso así mismo bajo la obligación de cumplir su misión y su ministerio como apóstol.
"soy deudor"
Pablo sentía que su obligación era una deuda que él debía por haber recibido la gracia de Dios.
Dios ha hecho por nosotros lo que no podíamos hacer por nosotros mismos.
Jesús vino a pagar una deuda que él no debía, pero una que debíamos y no podíamos pagar.
La paga del pecado es muerte, y por eso le debemos al Senir la deuda de ese pago.
Dios nos ha dado su gracia, y él no exige ningún pago por su gracia porque es un don.

1 Corintios 6:20 "Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios."

Jesucristo es el Salvador de todo el mundo y no hace distinción entre la raza humana.

15 Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

Pablo estaba ansioso y listo para decirles que él estaba listo para hacer la voluntad de Dios.
"en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el Evangelio"
Pablo conocía el corazn de Dios y su deseo de proclamar el mensaje era por amor a Cristo. 

2 Corintios 5:14 "Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron."

Pablo amaba a Cristo y había sido conquistado y cautivado por la vida del Señor Jesucristo.

Pablo fue obligado con un fuerte deseo de cumplir el plan de Dios y el Ministerio que Dios le había dado.
El tenía sólo un propósito y eso era hacer la obra de Dios siendo consumido por su deseo de proclamar el Evangelio.
Pablo envió a Epafrodito a los Filipenses porque él (Epafrodito) tenía gran deseo de ver a los hermanos también.

Filipenses 2:30 "porque por la obra de Cristo estuvo próximo a la muerte, exponiendo su vida para suplir lo que faltaba en vuestro servicio por mí."

16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 

Muchos se ponen muy animados, pero cuando comienza la batalla, desmayan como en el caso de Juan Marcos.
Él comenzó bien cuando estaba muy ansioso por el viaje misionero, pero luego se desanimó.
Hay muchos que se emocionan y empiezan la tarea, pero tarde o temprano la abandonan.
Pero el siervo del Señor siempre va a enfrentar la situación con fe de una manera animosa.
Los fieles nunca se desaniman cuando se enfrentan a todo tipo de obstáculos y oposiciones.
"no me avergüenzo del Evangelio, porque es poder de Dios para salvación"
Pablo sirvió con su espíritu porque estaba deseoso de compartir el Evangelio, el poder de Dios para salvación.
Él deseaba fruto y todo esto nació de un corazón agradecido, amoroso, y humilde.
Pero muchas veces estamos tan cómodos, tan perezosos, y tan despreocupados con nuestro deber.

17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

La gran táctica de Satanás contra los incrédulos es evitar que crean en Cristo por fe.
"Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe"
¿Por qué se menciona la palabra "fe" dos veces?
Se refiere a todos los que creen "por fe para fe", para fe a todos los que creen en todo el mundo.
Pablo presenta el significado del Evangelio: poder, salvación, fe, y justicia.
El evangelio vino primero a Jerusalén, luego a Judea, luego a Samaria, y hasta los extremos de la tierra.

Hechos 1:8 "pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra."



"como está escrito: mas el justo por la fe vivirá "


El poder del Evangelio se da a todos los que creen y la fe es lo que libera el poder de Dios.

Hebreos 11:6 "pero sin fe es imposible agradar a Dios... "
Romanos 14:23 "y todo lo que no proviene de fe, es pecado. "

Dado que el hombre es incapaz de justicia perfecta, Dios proporcionó la manera en que él puede darnos su propia justicia.

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad;

La justicia de Dios se revela en el versículo 17, pero la ira de Dios se revela aquí en este texto.
"la ira de Dios se revela desde el cielo"
Esta es la ira de Dios o su justa indignación desde el trono de Dios en el cielo.
Dios ama a sus criaturas, pero si el hombre rechaza su salvación, entonces recibe la ira de Dios.
El hombre necesita la salvación de Dios y la única manera de recibirla es teniendo la justicia de Dios.
Pablo no comienza con la solución que es Cristo, sino con el problema que es el pecado del hombre.
Un pecador debe reconocer su necesidad y arrepentirse de su pecado para recibir el perdón de Dios.
"contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad"
El hombre puede prevenir, encubrir, o torcer la verdad de Dios, pero no la puede destruir.
Los incrédulos del mundo antiguo podían ver a través de la naturaleza y la conciencia de la exstencia de Dios.
Pero ellos suprimían su creencia de que había un creador y en su lugar adoraban ídolos.
Abusaban de otros, sacrificaban a los niños, los quemaban infligiendo dolor al ofrecerlos a sus dioses falsos.

19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 

Esto nos dice que la supresión es el problema y no la ignorancia que era el problema.
Esto también es la respuesta a la pregunta acerca de aquellos que nunca han escuchado el evangelio.
Dios derrama su ira sobre ellos, ya que son culpables como lo demuestra su conciencia.
El hombre tiene una conciencia interna del bien y del mal, y de toda la creación que lo rodea.
Este tipo de revelación puede incluso hacer al hombre consciente del poder y del juicio de Dios.
Ahora tenemos la revelación de Jesucristo y él reveló al hombre la gloria y el amor de Dios. 

20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.

La naturaleza revela a Dios porque no está oculta, sino que es claramente visto por todos desde la creación del mundo.
Esto nos muestra que todo hombre que ha vivido ha sido testigo de esta revelación probando la existencia de Dios.
"Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles"
Aunque Dios es invisible, su poder eterno, y su naturaleza divina son un reflejo visible del Creador.

Salmo 19:1 "Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos."


Tenemos un Dios invisible, pero al mismo tiempo él es claramente visible a través de su creación.
Es por eso que no hay tal cosa como un ateo, e incluso el ateo cree en algo.
"siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa"
No sólo se ven todas estas cosas, sino que también son "entendidas" de modo que el hombre no tiene excusa.
Aquellos que nunca han escuchado el Evangelio serán juzgados según la luz y la revelación que reciban.
El hombre está consciente de Dios, y esa conciencia exige una decisión personal.

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La Ira De Dios Contra El Pecado
Romanos 1:21-32


21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

Pablo escribe acerca de la ira de Dios sobre los pecadores Gentiles por todas las cosas que hacen.
El apóstol Pablo también fue conocido como Saúl de Tarso y escribió la carta de Romanos desde la ciudad de Corinto.
Esto ocurrió en su tercer viaje misionero y había sido predicador por unos 20 años.
Antes de ir a Jerusalén, permaneció tres meses en Corinto donde escribió a los cristianos en Roma.
El Espíritu Santo advirtió a Pablo sobre el peligro que le esperaba en Jerusalén (Hch 21:10-14).
¿Qué sucedería si Pablo no podía ir a Roma?
Entonces les escribe esta carta sobre el significado del evangelio en caso de que no pueda visitarlos.

MAPA 

21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 

El apóstol Pablo también fue conocido como Saúl de Tarso y escribió la carta de Romanos desde la ciudad de Corinto.
Esto ocurrió en su tercer viaje misionero y había sido predicador por unos 20 años.
Antes de ir a Jerusalén, él permaneció tres meses en Corinto cuando escribió a los cristianos en Roma.
El Espíritu Santo advirtió a Pablo sobre el peligro que le esperaba en Jerusalén (Hech. 21:10-14).
¿Qué haría Pablo si no podía ir a Roma?
Entonces debe escribirles una carta sobre el evangelio en caso de que no pueda visitarlos.
Ellos conocían a Dios, no personalmente, sino a través de la revelación de la conciencia y la naturaleza.
A pesar de que conocían a Dios superficialmente, no le honraban como a Dios ni le daban gracias.
"Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias"
Siempre debemos darle gracias a Dios por la comida, el agua, el aire que respiramos, y por todas sus bendiciones.
El problema no es que el hombre no conocía a Dios; él lo conocía, pero se negó a glorificarlo como a Dios.
Se niegan a creer que Dios es el Creador de todas las cosas, aún cuando ven la naturaleza de Dios.
El problema es que Satanás ciega a un incrédulo para que la luz del evangelio no les resplandezca.

2 Corintios 4:3,4 "Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio..."


Satanás oculta la verdad de que Dios es el Creador y que todo lo que existe vino de la evolución natural.
El diablo influye mucho en el mundo con la mentira y sus artimañas para desviar a la gente.
"que se envanecieron en sus razonamientos"
Se vuelven inútiles en sus especulaciones debido a su razonamientos tontos.
La frase "se envanecieron" significa volverse ignorantes, vanos, y vacíos en sus pensamientos.
En su imaginación, concluyen y llegan a una explicación falsa de cómo todas las cosas existen.

22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.


El hombre conoce a Dios, pero a la vez no quiere conocerlo porque quería vivir su propia vida.
"cambiaron la gloria del Dios incorruptible"
El hombre es un tonto porque termina adorando cosas ridículas como pájaros, bestias y serpientes.
El fracaso del hombre no es que él no conoce a Dios, sino que no permite que Dios gobierne su vida.
El hombre siempre rechaza a Dios y la corrupción va de peor en peor que terminará en el juicio de Dios.
La sociedad en que vivimos tiene sus propios ídolos que tolera sus vicios, su estilo de vida, y su pecado.

2 Timoteo 3:2-4 "Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios."


24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,

Dios los entregó a sus propios pecados afectando sus cuerpos y se corrompieron en sus mentes con deseos sucios.
No pueden pensar bien, ni hacer nada bien, ni actuar bien debido a una mente reprobada.
"Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia "
El versículo 26 también dice, "Dios los entregó" y en el versículo 28 dice, "Dios los entregó".
No es Dios quien los lleva a esta perversión; Él simplemente les está dejando continuar en sus propios pecados.
"en las concupiscencias de sus corazones "
¿Qué quiere decir la palabra "concupiscencias"?
Esto habla de los afectos viles y corruptos del hombre que no conoce a Dios personalmente.
Es la inmoralidad que hace que la gente haga cosas vergonzosas que uno ni quiere mencionar.
Deshonan sus propios cuerpos entre ellos mismos; hay pornografía y las relaciones homosexuales.
Hay crimen, asesinato sexual, y el abuso de niños que uno no se puede imaginar.
La humanidad se ha hundido hasta lo mas bajo incluyendo personas que parecen muy respetables en el gobierno y en la religión.
El mundo está en una condición de terrible juicio de la ira de Dios.

Efesios 2:3-5 "entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo."

En el pasado estábamos bajo el poder de Satanás, conforme al príncipe de la potestad del aire.

25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Cambiaron la verdad de Dios por la mentira que controlan sus propias vidas y hacen sus propias cosas.
"cambiaron la verdad de Dios por la mentira"
Esa es una perversión espiritual al adorar y servir a las cosas creadas más que al Creador.

26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,

El hombre cambió el sexo natural por la perversión en homosexuales y lesbianas del mismo sexo.
"pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza "
Es una epidemia entre hombres y mujeres en nuestra sociedad que cambiaron lo natural por lo que no es natural.
Prefieren vivir sin Dios en su pecado el cual causa consecuencias espirituales y del cuerpo.

27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.

Los hombres también sufren las terribles consecuencias de sus acciones pecaminosas.
"se encendieron en su lascivia unos con otros"
La enfermedad venérea se ha desparramado debido a sus pasiones ardientes al igual que Sodoma y Gomorra.
Nosotros como cristianos necesitamos aborrecer el pecado, pero no el pecador homosexual.
La única esperanza para el homosexual es la misma esperanza para el adúltero, el homicida, o cualquier otro pecador.
Hay muchos homosexuales y lesbianas que pueden convertirse al Evangelio si les hablamos con el amor de Cristo. 

28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;

Aquí vemos un cuerpo, un corazón, una actitud y una mente podrida.
"Dios los entregó a una mente reprobada "
Hoy en día, hay una gran batalla satánica sobre el control de la mente human en el mundo.
La mente es un "terreno" ocupado por el enemigo, el "dios de este mundo" que ha cegado las mentes de los incrédulos.
"Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios"
El incrédulo que no conoce a Dios lo ignora como si no existiera, ni le importara. 

29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;

'engaños"
Se refiere a los que llevan a cabo acusaciones contra sus vecinos, ya sea cierto o falso.
"Malignidades" es el deseo de herir, es crueldad, quiere destruir y asesinar.
"Perversidad" significa tener una mente sucia y cuando la sociedad le las espaldas a Dios, van a ser perversos.
La humanidad no tiene excusas para rechazar a Dios, sino que debe buscarlo.

30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,

Esta es una descripción de nuestra sociedad moderna que aborrece a Dios porque él es un estorbo para sus placeres.
Inventan muchas cosas malvadas, una generación rebelde y desobedientes a las autoridades.
Aun los políticos están sin entendimiento, insensatos, y promueven muchas tonterías.
Con razón Dios los ha entregado a la inmundicia y a las consecuencias por vivir separado de él.

31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;

"sin afecto natural"
Los padres no tienen amor por sus hijos y los hijos no tienen amor por sus padres.
Hay conflictos familiares, odio, asesinatos, y la mayoría de los homicidios es a causa de pleitos en la familia.
El cariño y el afecto humano están totalmente destruidos y no hay misericordia, sino abuso.
"implacables"
Eso significa que son inquietos; no pueden ser apaciguados, y no hay respeto.

32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

"que los que practican tales cosas son dignos de muerte"
La ira de Dios es santa y justificada porque es la respuesta divina al pecado y a la desobediencia.
Rechazar a Dios es rechazar su amor, su misericordia, su gracia resultando en el castigo de la muerte.
Por eso tantas personas se matan porque no pueden soportar su culpa y su pecado.
"no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican"
A pesar de que saben que están cometiendo cosas malvadas, también tienen placer en hacerlas.
Aplauden a la gente que hace el mal, entonces Dios juzgará al hombre según sus obras.
Pero la gracia de Dios está a nuestro alcance y extiende su misericordia para que tengamos comunión con él.

Juan 5:24 "De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida."


Jesús murió en la cruz para salvarnos de pecado y resucitó para que pudiéramos tener vida eterna.
Sólo Cristo puede salvarnos del juicio que viene y nos da paz, descanso, y gozo.
Todo lo que tenemos que hacer es abrir nuestro corazón a Cristo y recibir el perdón y el amor de Dios.

Salmos 51:1-2 "Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado."

Salmos 103:3-4 "Él es quien perdona todas tus iniquidades, El que sana todas tus dolencias; El que rescata del hoyo tu vida, El que te corona de favores y misericordias."


Mateo 11:28-29 "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar...y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas."


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El Juicio De Dios
Romanos 2:1-11

1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad.

1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo. 

En el capítulo uno Pablo criticaba a los pecadores mientras habia aquellos que estaban de acuerdo con él.
Pero ahora Pablo se vuelve hacia ellos y pronuncia una condenación sobre los que juzgan a otros.
Ellos eran los que no tenían excusa.
"Por lo cual eres inexcusable"
Pablo les llama la atención, de los que pensaban que él estaba al lado de ellos, para decirles la verdad.
La verdad era que el pecado de ellos de juzgar a otros era tan malo como el pecado de los paganos.
"Oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas"
¿Con quién hablaba Pablo?
Hablaba con aquellos que parecían buenas personas que no eran asesinos, ni ladrones, ni adúlteros.
Eran personas buenas e incluso religiosas que parecían cristianos, pero no eran cristianos.
Los que juzgan a los que cometen pecados grandes practican también los pecados como los demás.
Los que juzgan a los demás están llenos de malicia, de chisme, sin amor, y sin misericordia.
"pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo"
Pablo les dice que al juzgar a otros se condenan a sí mismos porque ellos también practican el pecado.
"porque tú que juzgas haces lo mismo"
Pablo tenía en mente al judío religioso que estaba de acuerdo con Pablo al condenar a los gentiles paganos.
Estos judíos decían que ellos no estaban bajo condenación ni de juicio como el resto del mundo.
Si los paganos estaban sin excusa, entonces estos judíos estaban aún más sin excusa porque tenían la ley de Dios.
 
2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad. 

¿De qué verdad habla Pablo aquí?
Romanos 1:18 "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad."
En otras palabras, los judíos conocían la verdad de la ley de Dios en las Escrituras y por eso no tenían excusa.
"Mas Sabemos"
Pablo no dice, "nadie sabe", o "nadie sabe hasta que uno muera ", pero si uno se espera hasta que muera, seria demasiado tarde.
Dios juzga a los hombres según su conocimiento, según la verdad, y según su culpabilidad.
Los líderes religiosos conocían la verdad, pero juzgaban a otros de modo que no tenían excusa.
En el capítulo 1 dice que todos los hombres conocen la verdad hasta cierto punto, pero el judío en el capítulo 2 tenía toda la verdad.
Ellos sabían más de la verdad que los gentiles, y por eso, eran más culpables de pecado.


3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios? 

"¿Y piensas esto, oh hombre..."
"Oh hombre" significa cualquiera, no sólo el judío sino a todos los que se consideran a sí mismos buenas personas.
Dicen que conocen muy bien las leyes de Dios cuando las aplican a otra persona.
"tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo"
Mateo 7:1,2 “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido.”
Lo que significa es que debemos dejar de criticar, condenar, encontrar fallas y faltas de otros.
Ni siquiera podemos leer la mente de otras personas ni ver lo que hay en sus corazones.
Mateo 7:3,4 "¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?"
La manera en que uno juzga no es perfecta y no juzga justamente porque sólo Dios puede juzgar.
1 Corintios 4:3 "Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros, o por tribunal humano; y ni aun yo me juzgo a mí mismo."
1 Samuel 16:7 "porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón."

"...que tú escaparás del juicio de Dios?
 

Dios afirma que el hombre religioso, el judío, es culpable de pecado y no escapar del juicio.
Jesús habló más sobre el infierno como la consecuencia del juicio de Dios que cualquier otra persona.
Muchos se consideran justos y los judíos religiosos piensan que van a escapar el día del juicio.
Una vez una persona que estaba enferma dijo, "Yo ya me bañe y si muero, muero limpia.
Quiero estar a lo menos en un rinconcito del cielo"

"¿Y piensas esto...?"


Asi piensan muchas personas equivocadamente ignorando lo que dice la Palabra de Dios.

4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?

"menosprecias las riquezas de su benignidad"
La benignidad se refiere a lo bueno que es Dios con todos nosotros.
Dios ha sido bueno y paciente con toda la gente del mundo con el fin de llevarla al arrepentimiento.
Pero el hombre es culpable de rechazar la bondad de Dios, su misericordia, su gracia, y su amor.
Todos en el mundo reciben la benignidad de Dios que hace caer la lluvia sobre los justos y los injustos.
El Señor les da comida, agua, aire para respirar, sol, pasto verde porque el Señor ama a la gente.
El capitulo 11 de Oseas esta lleno del amor de Dios por su pueblo.

Oseas 11:1-8 "Cuando Israel era muchacho, yo lo amé...Cuanto más yo los llamaba, tanto más se alejaban de mí...Yo con todo eso enseñaba a andar al mismo Efraín, tomándole de los brazos; y no conoció que yo le cuidaba. Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor...y puse delante de ellos la comida...¿Cómo podré abandonarte, oh Efraín?...Mi corazón se conmueve dentro de mí, se inflama toda mi compasión."

"paciencia y longanimidad"


Dios es paciente porque él no quiere que nadie se pierda, sino que todos lleguen al arrepentimiento.
Tenemos longanimidad que se refiere al juicio que Dios no quiere para nadie y lo detiene por mucho tiempo.

5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 

Ellos tienen un corazón duro sin y sin arrepentimiento acumulando más juicio para el día de la ira de Dios.
"por tu dureza y por tu corazón no arrepentido"
Esto habla de las personas que no conocen a Dios quien es amoroso, bueno, y bondadoso.
Disfrutan de las bendiciones de Dios, pero no le dan las gracias por todas sus ricas bendiciones.
"atesoras para ti mismo ira para el día de la ira"
Cuando Cristo venga por segunda vez, el va a juzgar a los incrédulos en todo el mundo.

Mateo 25:31,32 "Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos."

Apocalipsis 6:17 "porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?"


"y de la revelación del justo juicio de Dios"


Este es el juicio del gran Trono Blanco cuando el Señor juzga a todos los muertos malvados que han existido.
Este es último gran juicio que sucede al final del reino milenial y es solamente para los incrédulo
s.

ESQUEMA

Apocalipsis 20:11-15 "Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos...y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos...Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego."

En lugar de guardar tesoros en el cielo, la gente atesora la ira del cielo en el día del juicio.
Es mejor estar agradecidos y venir con un corazón arrepentido a Dios y recibir a Cristo como nuestro Salvador.


6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:


Dios juzgará sobre la base de las obras, los hechos, y en la manera que vive un individuo.
Hay dos clases de obras. Primero, hay obras que confirman que estos reciben la vida eterna.
El segundo, hay obras que confirman que estos son hijos de la ira de Dios.
Mateo 16:27 "Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras."
Los capítulos 1, 2, y 3 hablan de las malas noticias del pecado y del juicio porque el hombre es pecador.
Pero a partir del capítulo 3 versículo 21 las noticias son buenas porque Cristo ofrece salvación a los perdidos.


7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,

En el versículo 6, Dios pagará a cada hombre según sus obras.
Aquí en el versículo 7, la recompensa será para aquellos que buscan la gloria, el honor y la inmortalidad.
En el versículo 8 Dios castigará a aquellos que son contenciosos, no obedecen la verdad, sino que obedecen la injusticia.
Todo el mundo será juzgado de acuerdo a sus obras porque Dios no hace acepción de personas.
El nivel más alto de la vida del cristiano es desear glorificar a Dios y recibir el honor de Dios.
Recibimos la inmortalidad y nos transformamos en la imagen de Cristo.
La inmortalidad es la vida eterna de Dios a través de la presencia del Espíritu de Cristo en nosotros.

8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

Hay dos clases de gente: aquellos que con sus buenas obras prueban que buscan a Dios.
Luego, aquellos que con sus obras malas prueban que se complacen a ellos mismos y no a Dios.

9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, 

Dios se va a llenar de ira y su furor abrasará a los impíos con dolor y con aflicción en el infierno.
"tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo"
La Palabra de Dios describe el infierno de esta manera:
1. Castigo eterno.
2. Fuego eterno.
3. Un horno de fuego
4. El lago de fuego
5. Fuego y azufre.
6. Fuego que nunca se apaga.
7. Lugar de tormento donde el gusano no muere.
8. Habrá lloro, llanto, y crujir de dientes.

10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;
 

Los que entran en el cielo serán aquellos que busquen la gloria, el honor y la incorrupción.
"al judío primeramente y también al griego"
En primer lugar, el judío será recompensado primero debido a su prioridad en la salvación y el Evangelio que vino de ellos.
Dios comenzará a juzgar a su propio pueblo, su propia casa.
1 Pedro 4:17 "Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?"
Los judíos tienen una prioridad en el juicio que será una condena más severa si rechazan a Cristo.


11 porque no hay acepción de personas para con Dios.

Los hombres van a ser juzgados según sus obras que confirman su fe, no por ser judío ni gentil.
No importa si eres judío o griego, todo va a salir igual porque Dios no hace acepción de personas.
Dios no ve a la persona lo que está por fuera, sino en sus obras para ver si son justas o no.

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El Juicio De Dios
Romanos 2:12-20

12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;
13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.

12 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados;



Dios es justo con todas las personas y no condena tanto a los que no conocen la ley como a los que la conocen.
Alguien que conoce la ley de Dios es más culpable que aquel que no conoce la ley.
Dios trata justamente a todos según la luz o el conocimiento que han tenido.
¿Juzga Dios a todo el mundo igual? La respuesta es, no.
"Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán"
La razón es que no tienen la ley. ¿Qué ley? La ley de Dios, la Ley Mosaica.
Esto se refiere a los gentiles que no tienen la Escritura, ni los profetas, ni la revelación de Dios.
No quiere decir que estén sin ninguna ley, sin ningún conocimiento de lo bueno y lo malo.
Los que no conocen la ley, no serán juzgados como aquellos que poseen y conocen la ley.
En el juicio final, Dios no hará acepción de personas sino que juzgará de acuerdo con la luz que poseen.
Los hombres serán juzgados según sus hechos. El judío tiene la ley; el gentil no tiene la ley.
La mayoría de las personas que han vivido desde Adán y Eva no han tenido la ley de Dios.
¿Qué les sucederá a ellos?
¿Los juzgará Dios si no conocen la ley? Sí, pero los juzgará como aquellos que nunca tuvieron la ley.
Si nunca escucharon el Evangelio, ¿los juzgará Dios?
"sin ley así perecerán"
Estarán perdidos para siempre.
En otras palabras, no será tan grave como lo será para aquellos que tenían la Escritura, pero todavía se pierden.
Es que aquellos que están bajo la ley reciben un castigo mayor que a los que no tienen la ley.
"y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados"
Si poseen la ley, serán juzgados como aquellos que poseen la ley.
Esto se refiere a Israel que recibió la ley, la Palabra de Dios por medio de Moisés y los profetas.
Se refiere a las personas que hoy conocen la verdad y serán juzgadas según la luz de la verdad.


13 porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados.


Aquellos que se dedican en escuchar era lo que los judíos hacían en las sinagogas.
"porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios "
Ellos escucharon y escucharon las Escrituras después que se les leía a ellos semana tras semana.
Se les explicó la ley y eran oyentes profesionales estudiando las Escrituras.
La ley de Dios no protege a los oidores del juicio porque cuanto más escuchan, hay más responsabilidad.
La mayor condenación está sobre las personas que se apartan de la verdad convirtiéndose en apostatas.
Es una cosa terrible saber la verdad y constantemente dar las espaldas a la verdad.
"sino los hacedores de la ley serán justificados"
De nada sirve escuchar la Palabra de Dios a menos que la obedezcamos poniéndola en práctica.

Santiago 1:22 "Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos."



14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos,
 
¿Qué está diciendo Pablo? Esto parece que suena muy complicado.
"Hacén por naturaleza lo que es de la ley"
No tenemos que tener la ley escrita para ser juzgados porque ya tenemos una ley dentro de nosotros.
Esta ley se manifiesta en nuestro comportamiento, en nuestra conciencia, y en nuestro pensamiento.
Hay tres razones por medio de las cuales se pierden los incrédulos.
1. La creación.
2. La conducta.
3. La conciencia.


1. La creación. 
No es sólo los que tienen la ley escrita de Dios, sino que incluye todos los hombres que poseen la verdad por naturaleza.
Esta verdad se basa en la creación de todas las cosas que se ven claramente "de modo que no tienen excusa".
"aunque no tengan ley, son ley para sí mismos"
No tienen una ley escrita, pero tienen una ley interna la cual es ley para sí mismos y se manifiesta en su conducta. 

2. La conducta.
Su conducta demuestra que saben lo bueno y lo malo, y que hay dentro de ellos esta ley natural. 

15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, 


Hay una tercera razón por la que los inconversos se pierden y eso es a través de su conciencia.
Ya vimos que el hombre se pierde por medio de la creacion y la conducta.
 
3. La conciencia.
Ellos también tienen la ley de Dios escrita solo en sus corazones y su conciencia da testimonio de eso.

Romanos 9:1 "Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio..."

"mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones"

Esto se refiere al sentido interno de lo bueno y lo malo a través de la conciencia del hombre.
Por otro lado, la conciencia puede ser cauterizada de tal manera que ya no le molesta el pecado.
No debemos obrar contra la conciencia aunque alguien nos diga que está bien hacer algo que no conviene.
Si nos acostumbramos a ignorar nuestra conciencia, vamos a cicatrizarla y es como perder la sensación de dolor.
"dando testimonio su conciencia"
Necesitamos tener una conciencia sensible a la Palabra de Dios teniendo la mente de Cristo.
"y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos"
Hay en nosotros la capacidad de razonar y determinar lo que alguien hace es justo o injusto.
No vamos a ser juzgados delante de Dios si nos "sentimos" culpables, sino si "somos" culpables.
Por otro lado, si uno se siente culpable, gracias a Dios porque la sensación de culpabilidad nos avisa del peligro de pecar.
El Espíritu Santo nos redarguye de pecado que nos lleva al arrepentimiento para que andemos con el Señor.

16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.


Dios juzga a través del conocimiento, de la verdad, de la culpabilidad, por las obras, por la imparcialidad, y por los motivos. 
Dios juzgará no solamente las obras de los hombres, sino también sus motivos.
"en el día en que Dios juzgará por Jesucristo"
¿En qué día? El último día en el Gran Trono Blanco cuando Cristo juzgara a los impíos.

Jeremías 17:10 "Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras."

"los secretos de los hombres"
Nuestros secretos pueden estar escondidos de la gente, pero no están escondidos de Dios.

17 He aquí, tú tienes el sobrenombre de judío, y te apoyas en la ley, y te glorías en Dios,
 

A partir de este punto, Pablo se ocupa de la falsa seguridad judía en la ley como el pueblo de Dios.
Pero los judíos y los gentiles estarán en el Tribunal para que sepan que todos los hombres son pecadores.
El pueblo judío tenía el más grande privilegio como nación y se sintieron muy confiados.
"y te apoyas en la ley"
Pablo es amable con el judío porque les advierte de confiar en tres seguridades falsas.
1. El judío formaba parte de la nación de Israel.
2. Poseían la ley de Dios.
3. Tenían el pacto de la circuncisión.

Así que, el judío no tenía temor del juicio, pero Pablo muestra que no debían confiar en estas cosas.
Hoy en día muchas personas religiosas en la iglesia también confían en muchas cosas religiosas.

V. 17 "y te glorías en Dios"


Los judíos se jactaban de su religión y eran orgullosos por su herencia a través de los patriarcas.

18 y conoces su voluntad, e instruido por la ley apruebas lo mejor,


Conocer la voluntad de Dios no significa nada, sino que somos más responsables si no la cumplimos.
"y ¿conoces su voluntad"
Si los judíos tienen la ley de Dios, conocen la voluntad de Dios porque está en las Escrituras.
Sabían lo que Dios requería, lo que Dios prohibía, y sabían lo que Dios les había ordenado.
"instruido por la ley apruebas lo mejor"
¿Qué quiere decir esto?
También habían aprendido a aprobar las cosas que son más excelentes y buenas.
Tenían discernimiento, revelación, conocimiento de la voluntad de Dios para discernir lo que estaba bien o mal.
Fueron instruidos en la ley y en esa ley pudieron discernir la voluntad de Dios.
Habían tenido un entrenamiento en el hogar, en la Sinagoga, aprendieron, y tenían un gran conocimiento.

19 y confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas,

Los hebreos se consideraban capaces de instruir a todas las demás naciones.
"y confías en que eres guía de los ciegos"
Ellos se veían a sí mismos como los guías espirituales y la luz del mundo.
Pero les enseñaban un montón de legalismo y tradiciones, y los empeoraron en lugar de mejorarlos.
Cuando enseñaban a alguien, hacían de ese individuo un hijo más peor del infierno que antes.

Mateo 23:15 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros."


Los líderes religiosos estaban llevando a la gente al mismo poso en el que ellos mismos caían.
Ellos debían ser luz de los que estaban en las tinieblas espirituales y guías para los ciegos.

20 instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad.
 

"instructor de los indoctos"
Los líderes religiosos se veían a sí mismos como aquellos que debían corregir a los ignorantes.
Jesús confrontó al pueblo de Israel y les recordó que ellos debían ser la luz del mundo.

Mateo 5: 16 "Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que están los cielos."

V. 20 "maestro de niños"


Esto probablemente se refiere a los gentiles prosélitos recién convertidos al judaísmo.
Los líderes sentían capaces de instruir a los nuevos conversos del paganismo al judaísmo.

"que tienes en la ley la forma de la ciencia y de la verdad"

Estos líderes se engañaban a sí mismos y a los demás al tener una forma de piedad sin poder de lo alto.

2 Timoteo 3:5 "que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita."

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El Orgullo Religioso
Romanos 2:21-29

21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?
22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?
23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?



21 Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? 


Los judíos se sentían confiados y seguros en la ley, y se jactaban de Dios porque eran su pueblo.
"Tú, pue, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?"
Ellos estaban orgullosos de lo que sabían y enseñaban, pero no lo ponían en practica.
El problema no era lo que sabían y enseñaban, sino lo que hacían, o lo que no hacían.
Hay ministros que enseñan la verdad cristiana, pero nunca entrarán en el Reino de Dios.
Un pastor Bautista estaba teniendo relaciones con una miembra de la iglesia y él hasta mató su marido.
Hay muchos ángeles de luz disfrazados de maestros, pastores, y ministros por todas partes.
Pablo imputa a los judíos porque pretendían ser expertos en la palabra de Dios, pero no obedecieron. 
Salmos 50:16-22 habla sobre la acusación de Dios contra su pueblo Israel.

Salmos 50:16-22 "Pero al malo dijo Dios: ¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes, Y que tomar mi pacto en tu boca? Pues tú aborreces la corrección, Y echas a tu espalda mis palabras. Si veías al ladrón, tú corrías con él, Y con los adúlteros era tu parte. Tu boca metías en mal, Y tu lengua componía engaño. Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano; Contra el hijo de tu madre ponías infamia. Estas cosas hiciste, y yo he callado; Pensabas que de cierto sería yo como tú; Pero te reprenderé, y las pondré delante de tus ojos. Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios, No sea que os despedace, y no haya quien os libre."

Mateo 23:2,3 "En la cátedra de Moisés se sientan los escribas y los fariseos. Así que, todo lo que os digan que guardéis, guardadlo y hacedlo; mas no hagáis conforme a sus obras, porque dicen, y no hacen."

Estaban enseñando a todos los demás, pero ellos no se estaban enseñando a sí mismos.

"Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas?"


Pablo da ilustraciones de pecados que siempre practicaban entre el pueblo judío.

Mateo 21:13 "Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones."


Para los judíos esta era su manera de vivir, robando en el intercambio de dinero y en la venta de animales de sacrificio.

22 Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? 


¿Cometieron los líderes religiosos adulterio? Absolutamente, e incluso trataron de legalizarlo.
"Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras?"

Mateo 5:27 "Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio.

En otras palabras, la tradición de ellos decía, "No cometerás adulterio."
Eso es lo que se les había enseñado, no cometer adulterio en su ley del legalismo.
Pero el legalismo no tiene poder para vencer el pecado, ya que el legalismo sólo lo empeora.
Estaban tratando de obtener el favor de Dios con sus propias obras que es imposible de vencer la tentación.
Los maestros le decían a la gente que no cometieran adulterio, pero ellos mismos cometían adulterio en sus propios corazones.
No estaban cometiendo adulterio físicamente, pero en sus corazones cometían adulterio.
Ellos cometían adulterio con una escritura de divorcio por cualquier causa para casarse con otra persona.

"Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio?"


¿Qué significa eso? Los judíos robaron templos. ¿Qué tipo de templos?
Los judíos supuestamente aborrecían ídolos en los templos paganos, pero al mismo tiempo se robaban los ídolos de oro.
El sacrilegio era el crimen de profanar cosas sagradas de muchas maneras en el templo de Jerusalén.
Pablo se refiere al crimen de robar ídolos a pesar de la contaminación del contacto con la idolatría.
Los judíos eran famosos por haber robado cosas abominables que se usaban en el templo de Jerusalén.
Cuando un templo pagano era destruido y las cosas de valor eran robadas por los líderes religiosos. 

Deuteronomio 7:25 "Las esculturas de sus dioses (de los templos paganos) quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios."

Ellas entraban en templos paganos y robaban los ídolos, la plata, y el oro para su propio beneficio personal.
En otras palabras, aborrecían la idolatría, pero robaban cosas de ls templos para enriquecerse.
Los judíos habían sido arrestados y llevados al Tribunal por robar muchas cosas de los templos.

23 Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios?

El pueblo judío se jactaba de la ley, pero deshonraron a Dios al quebrantar la ley.
Violaron la ley que supuestamente aprendieron y enseñaban de modo que pecaban contra Dios.
Cuando pecaron, pecaron contra Dios y también nosotros, como pueblo de Dios, caemos en pecado.
En cierto sentido, somos como el pueblo judío; Somos parte de la iglesia, pero no vivimos como deberíamos.
¿Cómo podemos cortar el pecado desde la raíz? La única manera es morir al pecado para no ser esclavos del pecado.

Romanos 6:6,7 "sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto (al pecado), ha sido justificado del pecado."


Un médico especialista en medicina dijo que comer bien y hacer ejercicio puede ayudar a prevenir muchas enfermedades.
Así también, la gracia de Dios nos advierte sobre el pecado y vencemos el pecado si obedecemos sus mandamientos.
Además, la gracia de Dios es poderosa para vencer el pecado y vivir una vida victoriosa en Cristo.

24 Porque como está escrito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.

El resultado era que los gentiles veían que los judíos deshonraban a Dios por causa de ellos.
Así que el nombre de Dios, la honra de Dios, era blasfemado por los gentiles por causa de ellos.
Los judíos tenían la circuncisión y estaban orgullosos de que ningún judío sería condenado.
Los judíos decían que creían en Dios y que eran el pueblo de Dios, pero vivían una vida pecaminosa.
"el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros"
Los gentiles concluyeron que el Dios de ellos debe ser malvado asi como ellos eran malvados.
Dios dijo en el Antiguo Testamento que su pueblo era desobediente y causaban que los gentiles blasfemaran a Dios.
Los cristianos no siempre viven en la derrota, pero tampoco viven en perfecta victoria sobre el pecado.
Muchos cristianos dan un mal testimonio cuando miran a otros que no son como nosotros.
Tenemos la tendencia de criticar las personas que se portan mal y cómo están pecando.
Esto se ve mal, especialmente cuando cometemos pecados en nuestra propia vida.
Como cristianos debemos decir: "Amo la Palabra de Dios. Aborrezco el mal que hice".
Pero gracias a Dios que la victoria viene por medio de Jesucristo nuestro Señor.

25 Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley; pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión.

¿De qué está hablando Pablo aquí?
La última falsa seguridad fue la seguridad de una ceremonia bajo el Antiguo Pacto.
La circuncisión no era buena ya que no podían mantener la ley totalmente sin fallar.
El octavo día después de nacer el niño era circuncidado según el pacto que Dios hizo con Israel.
La circuncisión significa que todos los varones eran apartados a una relación especial de pacto con Dios.
"Pues en verdad la circuncisión aprovecha, si guardas la ley"
El judío se sentía cónfiado ya que era circuncidado, pero bajo el nuevo pacto ya no significa nada.
Era señal de la bendición de Dios, pero no significa nada si no obedece toda la ley perfectamente.

Galatas 5:2,3 "He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley."


Si se circuncidaban, significaba que estarían bajo la ley y tenían que guardar toda la ley lo cual era imposible.

"pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión viene a ser incircuncisión"

La circuncisión era un símbolo de que los hombres eran condenados, no que eran salvos.
Más adelante, en el capítulo 9, Pablo habla de circuncidar el corazón y de recibir la gracia de Dios.

26 Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley, ¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión?


Otra vez Pablo nos deja perplejos aquí con esta declaración.
El asunto es que él trata con el mismo tema desde un lado diferente.
"Si, pues, el incircunciso guardare las ordenanzas de la ley"
El "incircunciso" se refieren a los gentiles que si fuera posible de guardar la justicia de la ley.
"¿no será tenida su incircuncisión como circuncisión?"
En otras palabras, un gentil que guarda la ley de Dios va a estar en la bendición del pacto aun si no está circuncidado.
Pablo está diciendo que la circuncisión de nada sirve si nadie puede guardar toda la ley.
La circuncisión no tiene poder para salvar porque era sólo un símbolo sin ninguna seguridad.

27 Y el que físicamente es incircunciso, pero guarda perfectamente la ley, te condenará a ti, que con la letra de la ley y con la circuncisión eres transgresor de la ley.


Aquí vemos un golpe fatal en el último texto que trata con el orgullo en esta falsa seguridad.
"el que físicamente es incircunciso"
¿Entienden lo que dice esto?
Un gentil será el juez de un judío desobediente, aunque el gentil no es un juez aquí.
Dios es el juez, pero el gentil será testigo de la acusación en contra del judío.
Si el judío dice que él no sabía lo que debía hacer, Dios probaría que estaban equivocados.
El gentil no circuncidado haría lo correcto y el gentil no sabía lo que el judío sabía de la ley.
Esto probaría que el gentil era un testimonio vivo de la culpabilidad del judío.

28 Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; 


Pablo demuestra que sus obras no valen nada y su herencia era inválida porque eran judíos por fuera.
Un verdadero judío no es uno superficial como la circuncisión, sino del interior como un corazón circuncidado.

29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios.


Pablo dice que la salvación no se debe a una herencia física; no es de descendencia física.
"sino que es judío el que lo es en lo interior"
Es del corazón para ser uno de los hijos de Dios. No todos los judíos son verdaderos judíos.

Romans 9:6,7 "porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de Abraham."


Todo el mundo es creación de Dios, pero solo los creyentes son el pueblo de Dios.

Galatas 3:6,7 "Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham."


Los que son de la fe son los hijos de Abraham y Dios justifica a los gentiles de la fe.
La palabra de Dios dice que los creyentes, judíos o gentiles, pueden ser hijos de Abraham.

"la alabanza del cual no viene de los hombres, sino de Dios"


Los judíos buscaban la alabanza de los hombres, pero un verdadero judío recibe alabanza de Dios.

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La Ventaja Del Judio
Romanos 3:1-9

1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?
2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.
3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?



1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión?

Los judíos han sido aborrecidos, perseguidos, y asesinados a través de su historia.
Sin embargo, han sobrevivido como una simiente indestructible en la pequeña tierra prometida por la gracia de Dios.
"¿Qué ventaja tiene, pues, el judío?"
Hay poca o ninguna ventaja desde el punto histórico, pero Pablo no está tratando de su historia.
A pesar de que los judíos son el pueblo escogido, Pablo dice que no tienen ninguna ventaja espiritual sobre los gentiles.
"¿o de qué aprovecha la circuncisión?"
La ley de ellos, su herencia, y su circuncisión no traen salvación, ni seguridad espiritual.
Si el judío se niega a cambiar por dentro, se encuentra en una desventaja porque mas se espera de él.

Lucas 12:48 "porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá."

Aquí en Romanos primero vemos la mala noticia de que el hombre es un pecador en los capítulos 1, 2, y 3.
La buena noticia comienza a mitad del capítulo 3 y continúa durante el resto de la epístola.
Antes de escuchar las buenas noticias, necesitamos entender el problema de las malas noticias sobre el pecado.
Los judíos se ofendieron por el mensaje de Pablo y querían eliminar a Pablo cuando trataban de matarlo.
Antes de convertirme al Evangelio, yo no tenía idea de lo que significaba ser judío, solo que ellos buscaban el dinero.

2 Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.


El pueblo judío tenía muchas ventajas como la ley. los pactos, y las promesas de Dios.

Isaías 5:4 "¿Qué más se podía hacer a mi viña (Israel), que yo no haya hecho en ella?"


Israel era privilegiado de muchas maneras, pero desperdició su privilegio al ser desobediente.
Su mayor y principal ventaja que recibieron fue la Palabra viva de Dios.
Esa es la mayor ventaja que cualquiera puede tener porque sin conocimiento la gente perece. 

Proverbios 29:18 "Donde no hay visión el pueblo perece; mas el que guarda la ley, es bienaventurado."

Otras versiones dicen:
"Sin profecía el pueblo se desenfrena"
"Sin profecía el pueblo será disipado"

Oseas 4:6 "Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos."

Las Escrituras fueron confiadas a los judíos, pero hubo tiempos en que ellos se olvidaron de la Palabra de Dios.
Ni siquiera sabían dónde estaban las Sagradas Escrituras porque estaban perdidas por mucho tiempo.
La Palabra de Dios fue puesta a cargo de ellos para estudiarla, pero ellos no eran de confianza. 

"Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios"


Lo que se le había confiado al judío no eran las tradiciones, ni los ritos, ni las ceremonias, sino la palabra de Dios.

3 ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?


En otras palabras, ¿qué pasaría si algunos no fueran de confianza? Haría esto a Dios también poco de confianza?
¿Qué está diciendo aquí?
"¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos?"
La mayoría de los judíos no creían, así que ¿cancelaría Dios sus promesas?
Ellos acusaron a Pablo de hablar en contra de la ley, la palabra, y las promesas de Dios.
¿No iba Dios salvar a su pueblo a base de su herencia y a base de sus ceremonias?
Los judíos se ofendieron profundamente al pensar que Pablo decía que las promesas de Dios no tenían valor.
"¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios?"
Pablo no estaba diciendo que sólo porque ellos no creían, que Dios cancelaría todas sus promesas.
A pesar de que los judíos eran infieles, eso no causó que Dios fuera infiel también.
Pensaron en sus mentes pervertidas que Dios había hecho todas estas promesas para nada según Pablo.
Así que acusaron a Pablo de atacar las promesas de Dios, la fidelidad de Dios, y su carácter.

Hechos 21:28 "Este es el hombre que por todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este lugar."



4 De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado.


¿De qué esta hablando Pablo aquí?
Dios pospone su cumplimiento de salvar a Israel hasta que ellos se arrepientan y crean en el futuro.
Dios no puede quebrantar su palabra, ni su promesa a causa de la incredulidad de algunos, ya que Dios siempre permanece fiel. 

Zacarías 12:10 "mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito."

Dios no va a condenar a su pueblo para siempre porque Israel será salvado como está escrito.
Dios es fiel en sus promesas, pero esto será futuro cuando se arrepientan y crean en Cristo el Mesías.
Israel como nación se salvará, pero muchos no recibirán la salvación personal por rechazar a Cristo.
Pablo dice que Dios no rompió su pacto con Israel, solamente lo ha suspendido por un tiempo.
Pero los judíos acusaban a Pablo no sólo de atacar al pueblo de Dios, sino también las promesas de Dios.

"antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso"


¿Qué significa eso?
Aun si todo el mundo dice que Dios no es verdadero, él siempre permanece verdadero.
Si todos los hombres hablan mal de Dios y que no guarda su palabra, Dios sigue siendo verdadero. 

"como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, Y venzas cuando fueres juzgado"


La Escritura justifica a Dios en todos sus dichos y él vence cuando es condenado por el hombre.
No importa que hablen en contra de Dios, él vencerá aunque que lo critiquen o hablen mal de él.
Dios será desculpado de toda injusticia y justificado en todo lo que él dice.

5 Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? (Hablo como hombre.
)

Estos versículos son difícil de entender, pero esto es lo que Pablo está diciendo.
La razón que hay varias preguntas aquí es que Pablo pone argumentos que eran muy común.
Los judíos siempre discutían con Pablo y se oponían a él con algunas contradicciones.
Así que Pablo escribe un diálogo aquí con un judío imaginándolo como si allí estuviera discutiendo.
Pablo siempre era acusado de perverir la Escritura, la ley judía, y sus tradiciones.
"Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios...?"
Dios es glorificado a pesar de los pecados de Israel, ya que la infidelidad de ellos no hace a Dios infiel.
Dios será glorificado incluso en medio de la incredulidad de ellos y a pesar de sus pecados.
¿Cómo puede Dios ser glorificado a pesar de los pecados de ellos?
El mensaje de gracia es que a pesar del pecado Dios perdona y es glorificado.
"(Hablo como hombre.)"
Pablo sólo usaba la razón humana que es el razonamiento vacío de un hombre perverso.
"¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo?"
El hombre del mundo pregunta, "¿sería justo que Dios me castigara si mi pecado le trae gloria a Dios?
Los judíos acusaron a Pablo de atacar la santidad de Dios que a través del pecado Dios era glorificado
Cuando Pablo habla de la gracia, el perdón, y la misericordia, los judíos legalistas lo acusan de atacar la santidad de Dios.
Los judíos están diciendo: "¿Cómo puedo ser un pecador cuando sólo estoy haciendo algo bueno para Dios?"
¿Cuál es la respuesta de Pablo? "De ninguna manera, no debemos pensar de esa manera".

6 En ninguna manera; de otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
Los judíos acusaron a Pablo de decir: "Hagamos el mal para traer gloria a Dios".


Le acusaron de que su Evangelio de gracia y perdón era una licencia para pecar contra la santidad de Dios.
Así que los judíos concluyen, "Si no existe el pecado, entonces ¿porqué soy juzgado como un pecador?

Romans 5:20 "Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia."


Pero eso infurió a los judíos porque malinterpretaron que cuanto más abunda el pecado, más abunda la gracia. 

"En ninguna manera"


Pablo responde, "¿Continuaremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo permita".
Hemos muerto al pecado, así que ¿debemos vivir más en pecado? Claro que no.

"¿cómo juzgaría Dios al mundo?"


Si todo pecado glorificaría a Dios entonces no habría razón para que Dios nos juzgara.
De modo que, eso no es posible porque entonces Dios no sería Dios, pero Dios es el juez de toda injusticia.

7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador? 

El judío diría, "Si miento, y eso hace que la verdad de Dios resalte, ¿no he hecho algo bueno? ¿Por qué entonces soy juzgado como un pecador?"
Este era el razonamiento y acusación del judío contra Pablo.
El judío está diciendo, "Pablo, si creo tu mensaje de gracia, entonces mi pecado sólo glorifica a Dios."
"Vamos a hacer el mal para que resulte en algo bueno y pueda glorificar a Dios".

8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirma que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?


Hay algunas personas que merecen ser juzgadas. ¿Quiénes son?
Ellos son las personas que dicen, "Hagamos males para que vengan bienes."
Hay pecado que Dios juzgará y uno de los pecados que juzgará es el pecado de la rebelión. 

9 ¿Qué, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. 


Aquí Pablo habla del mundo entero bajo el tribunal judicial que todos son culpables de pecado.
"¿Qué, pues?"
En otras palabras, ¿Cuál es la conclusión de todo esto? Todos han sido condenados.
"Somos nosotros mejores que ellos?"
¿Quién es el "nosotros" aquí? ¿De quién está hablando? Parece que Pablo se refiere a los judíos.
Uno no es mejor que el otro, incluso si uno tiene la ley de Dios y el otro no la tiene.
Judío y gentil son culpables ante Dios; son todos iguales y todos necesitan salvación.
No nos convertimos en cristianos porque éramos mejores que otros.

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La Culpabilidad Del Hombre
Romanos 3:10-20

10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.



10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno;


No importa cuantas veces el hombre dice que él es bueno porque él sigue siendo culpable de hacer el mal.
Su conciencia lo conduce al alcohol, las drogas, la soledad, el trastorno y al suicidio.
A los hombres les gustaría ser libres de culpabilidad, pero no saben cómo deshacerse de eso.
El hombre no puede liberarse de la culpa debido al pecado, al igual que una herida en el cuerpo causa dolor.
Antes de que Pablo llegue al remedio del pecado, él presenta el problema del pecado.
"Como está escrito"
Pablo había tratado con la ley y la conciencia en el pasado y ahora se dirige a la Escritura, la palabra de Dios.
Si leemos la palabra de Dios que es el testimonio verdadero, veremos la condición pecaminosa del hombre.
Esta verdad fue escrita en el tiempo pasado y esta es la palabra de Dios sobre el pecado del hombre.
"No hay justo, ni aun uno"
Se repite dos veces "No" y "ni" para afirmar que no hay nadie que se halle justo ni perfecto.
Después de la acusación viene la condenación y hay trece cargos contra nosotros en los versículos 10 a 18.
A causa de la naturaleza pecaminosa del hombre, versículos 10 a 12, hay unas acusaciones sobre el carácter del hombre.
Esta es la primera de los trece acusaciones cuando dice, "No hay justo, ni aun uno."
A causa del pecado, hay una condenacion sobre todo ser humano y todos son culpables ante Dios. 

Jeremías 17:9 "Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?"



11 No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios.


La primera acusación contra el hombre no es sólo que es malvado, sino que la segunda le acusa de ser un ignorante.
"No hay quien entienda"
No solamente el hombre es injusto, sino que también ni siquiera entiende lo que es bueno.

1 Corintios 2:14 "Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente."


La gente está sin esperanza cegada a la verdad acerca de Dios, pero la gente no lo sabe.

"No hay quien busque a Dios"


No sólo hay una segunda acusación de Dios que nadie entiende, sino una tercera de que nadie busca a Dios.
El ser humano que se involucra en la religión falsa están buscando algo menos a Dios.
Huyen de Dios para seguir su propia manera de vida y naturalmente no buscan a Dios.
Buscar a Dios no es sólo buscar la salvación, sino que se le busca en espíritu y verdad.
Pero los hombres no hacen eso; Ellos evitan a Dios y buscan sus propios intereses y deseos.

Filipenses 2:21 "Porque todos buscan lo suyo propio, no lo que es de Cristo Jesús."



12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.


La cuarta acusación es que todos se han desviado del camino en la dirección equivocada.
"Todos se desviaron"

Salmo 14:3 "Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno."


El hombre ha abandonado el camino de Dios y se ha vuelto a su propio camino. 

Isaias 53:6 "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros."


Es por eso que cuando Jesús vino hizo un anuncio glorioso cuando dijo, "Yo soy el camino."

"a una se hicieron inútiles"


La quinta acusación es que la raza humana está podrida sin más valor y buena para nada.
La raza humana es rancia, no puede cumplir su función, está podrida, y corrupta.

"No hay quien haga lo bueno"


Esta es la sexta acusación condenando el carácter del hombre que no hace nada bueno espiritualmente.

13 Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios;


Pablo cita algunos pasajes del libro de los Salmos y ahora se preocupa por la lengua.
"Sepulcro abierto es su garganta"

Santiago 3:6,8 "Y la lengua es un fuego, un mundo de maldad...pero ningún hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal."


La boca es como un sepulcro abierto y abominable donde las malas palabras salen.
Lo que sale de un corazón maligno son las palabras corruptas y destructivas.

"Con su lengua engañan"


Salmo 36:3 “Las palabras de su boca son iniquidad y fraude (engaño); Ha dejado de ser cuerdo y de hacer el bien.” 

"Veneno de áspides hay debajo de sus labios"


Este tipo de discurso es tan vil y corrupto que también es destructivo como el veneno mortal (Salmos 140:3).
Las palabras son mortales y muchos conflictos han resultado a causa de las malas palabras.

Mateo 12:36,37 "Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado."


14 Su boca está llena de maldición y de amargura.


Maldiciones es una maledición contra alguien, para hablar mal de alguien.
La amargura es una maldad que resulta en palabras maliciosas contra Dios y los hombres.
Las palabras del mundo son sucias, blasfemas, mentirosas, engañosas, y destructivas. 

15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;


Ahora sabemos como es la naturaleza del hombre y ahora vemos el resultado de la conducta.
"Sus pies se apresuran para derramar sangre"
Los hombres son asesinos y esto es parte de la vida que los hombres se matan unos a otros.
El hombre es por naturaleza un homicida porque Jesús dijo que el diablo es un asesino desde el principio.

16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;


La contaminación pecaminosa y la corrupción del hombre caído es completa desde su nacimiento hasta su muerte.

Salmo 51:5 "He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre."

Las caminos del hombre son la crueldad, la miseria, la angustia causando sufrimiento emocional y físico.


17 Y no conocieron camino de paz.

El hombre no está en paz con su prójimo porque no está en paz con Dios.
Isaías 48:22 "No hay paz para los malos, dijo Jehová."
En la violencia no hay paz a causa de los pleitos, luchas, crímenes, o guerras en el mundo.

18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.


Estos crímenes vienen de una actitud pecaminosa y cada criminal tiene un motivo.
¿Cuál es el motivo?
El motivo del hombre es que no hay temor de Dios.

19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;

No hay defensa ni excusa porque por las obras de la ley ninguna carne es justificada.
El propósito de la ley es revelar que somos pecadores y que el hombre está bajo condenacion.
Esta es la condición lamentable de toda la raza humana en la cual se introduce el Evangelio.
El Evangelio es mucho más glorioso cuando vemos el problema de los pecadores como nosotros.

20 ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.


No podemos guardar la ley perfecta de Dios porque ya somos culpables del pecado y bajo condenacion.

Santiago 2:10 "Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos."


Pero la próxima vez en el versículo 21 veremos que la justicia de Dios, aparte de la ley, se manifiesta.
La salvación no es un asunto de guardar la ley, sino que la justicia de Dios es por fe en Jesucristo.
La salvación y la justificación se nos dan como un don, un regalo a través de la gracia en Cristo Jesús.

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Estar Bien Con Dios
Romanos 3:21-31


21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas;
22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,


"Pero ahora, aparte de la ley"
Hay una solución después de decir que la ley sólo revela el conocimiento del pecado. 

Job 1,2 "Respondió Job, y dijo: Ciertamente yo sé que es así; ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?"


En otras palabras, ¿cómo podemos estar bien con Dios?
¿Cómo podemos tener una relación con un Dios tan Poderoso, tan Santo, y tan glorioso?
Esa es la pregunta contestada por la palabra de Dios y la respuesta es, sí. Sí en Cristo Jesús.

"se ha manifestado la justicia de Dios"


La verdad es que la salvación no se consigue haciendo buenas obras religiosas.
 
"testificada por la ley y por los profetas"


La justicia de Dios, aparte de la ley, significa que se revela en las Escrituras y por los profetas.

22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia,
 
El gentil no puede salvarse a través de sus propios esfuerzos al hacer buenas obras.
El judío tampoco se puede salvar guardando la ley escrita que le fue dada por los profetas.
La ley sólo muestra que somos pecadores y no podemos cumplirla como Dios lo requiere.
La salvación y la justificación se nos da como un don a través de la gracia en Cristo Jesús.
En otras palabras, la salvación viene de Dios sin el esfuerzo humano para satisfacer a Dios.
"la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo"

Efesios 2:8,9 "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe."


La salvación genuina requiere una entrega total de obediencia a Cristo como nuestro Señor.

Lucas 6:46 "¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?"


No es suficiente decir que uno es cristiano, pero no hay cambio en esa vida que debe dar fruto.
Las religiones del mundo enseñan que uno puede estar bien con Dios si hace buenas obras.
Pero aquí dice que cualquiera que cree puede ser salvado y justificado ante Dios.

"para todos los que creen en él"


No importa lo malo que sea una persona y no importa lo que haya hecho en el pasado.
Dios puede salvar hasta el más vil pecador por medio de Jesucristo quien pago el precio por nuestros pecados.

Juan 6:37 "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera."



"Porque no hay diferencia"


Dios puede salvar a cualquiera porque no hay diferencia ya que todos somos pecadores.
En la Cruz, Jesús dijo: "Consumado es" porque él cumplió completamente la obra de salvación.
Si creemos que Cristo murió en la Cruz y se levantó de entre los muertos, eso es todo lo que se necesita.
El Señor lo hizo todo por nosotros y sólo necesitamos creer que somos salvos por la fe en Cristo.
Romanos 10:9 "que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo."


23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,

Esto significa que todos como pecadores pueden ser salvos de su condición pecaminosa.
El hombre está separado de Dios, pero puede recibir la salvación siendo que es un pecador.

1 Pedro 1:18 "sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación."


24 siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 

La única manera en que podemos recibir la justicia de Dios es por la fe en Jesucristo cuando creemos.
"siendo justificados gratuitamente por su gracia"
Somos justificados por su gracia y estamos bien con Dios en el momento en que creemos.
Gratuitamente quiere decir que es gratis, sin pagar un precio, sin hacer buenas obras, y sin ningún mérito.
"mediante la redención que es en Cristo Jesús"
La única manera en que la justificación vino a nosotros fue a través de la redención en Cristo Jesús.
Eso significa que Cristo pagó el precio en la Cruz cuando derramó su sangre por nuestros pecados.

25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 

"a quien Dios puso como propiciación"
¿Qué quiere decir la palabra "propiciación"?
Dios el Padre requería sacrificio y muerte, y Jesús tomo nuestro lugar de ese sacrificio.
Dios no podía sólo perdonarnos pasando por alto su justicia porque el precio tenía que ser pagado.
Esto quiere decir que Jesús fue nuestro sustituto sobre el cual nuestros pecados fueron perdonados.
Somos redimidos por la preciosa sangre de Jesucristo sin mancha y sin defecto.
La justicia de Dios no podía venir a nosotros sin de la Cruz ya que Cristo tuvo que morir en nuestro lugar.
"por medio de la fe en su sangre"
La salvación viene por la fe, por creer, y no por lo que hacemos, sino que sólo viene de Dios.
"a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados"
Dios fue paciente con los pecados que estaban en el pasado antes de Cristo.
Esto se aplica a aquellos desde Adán y Eva que creyeron en Dios pasando por alto sus pecados.

Hechos 17:30 "Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan."


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La Fe De Abraham
Romanos 4:1-8 

1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?
2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.
3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.



El capítulo 4 es la historia de Abraham y Pablo lo usa como un ejemplo que la salvación es por fe, no por obras.
Pablo nos está diciendo que la salvación fue pagada en la Cruz por Jesucristo.
Cristo mismo pagó el precio completo, una vez y para siempre, porque la salvación no es algo que merecemos.

1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne?


Dios ha provisto una salvación, una liberación del pecado, de la muerte y del infierno.
Cristo trajo la salvación a través de su obra en la cruz como un don para los que creen.
Pablo tenía en mente más al judío mientras lo explica a través del libro de Romanos, y por eso da el ejemplo de Abraham.
"¿Qué, pue, diremos que halló Abraham...?"
¿Qué dice Pablo aquí? ¿Qué halló Abraham?
En otras palabras, ¿Qué de Abraham? ¿Qué decimos de él? ¿Qué descubrió, o qué halló?
Abraham descubrió que si podía ser justificado por las obras, entonces podía jactarse, pero no ante Dios (vers. 2).
Él estaba bien con Dios por fe, creyendo a Dios, pero no por sus buenas obras.
Los judíos creían que su padre Abraham era justo por sus propias obras según la carne.
"nuestro padre según la carne"
¿Qué significa "según la carne"?
Significa que por su propio esfuerzo, y su capacidad humana, Abraham no podía salvarse.
En otras palabras, Pablo pregunta, "¿Qué aprendemos de Abraham?"
Abraham es el padre de la nación de Israel, y ellos pensaron que serían justificados también por ser hijos de Abraham.
Los judíos creían que al guardar la ley podían salvarse, pero Pablo está diciendo que es por gracia a través de la fe.
Uno puede estar bien con Dios, no por lo que uno hace, sino por creyendo en Jesucristo.
Abraham es el ejemplo aquí porque los judíos no creían en esta nueva enseñanza de la salvación por fe.
Pablo está diciendo que la fe a través de la gracia no es nada nuevo, sino algo muy antiguo del pasado.
Abraham creía que Dios y su fe se contaba por justicia, y no por guardar la ley.

Romanos 15:6 "Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia."


Él es el gran ejemplo de la fe y nadie en el Antiguo Testamento tenía más fe que Abraham.
Él es el padre de todos los que creen porque todos los que vienen a Dios por fe son hijos de Abraham.

Gálatas 3:7 "Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham."


Abraham estaba bien con Dios, salvado, perdonado, y recibió la vida eterna a causa de su fe.
Él no se salvó por sus buenas obras, sino que recibió la salvación por la gracia por medio de creer.

2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. 


Podemos orar, ir a la iglesia, bautizarnos, y podemos ser una persona muy buena.
El problema es que no podemos justificarnos delante de Dios con nuestras buenas obras.
"Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse"
La verdad es que Abraham no fue justificado ante Dios por sus obras, ni por cumplir la ley.
"pero no para con Dios"
Esto se debe a que la salvación es una obra divina para dar gloria a Dios y no al hombre.
Dios llamó a Abraham para que saliera de su parentela, que abandonara sus posesiones, y su religión (Gén. 12).
Abraham se llevó a su sobrino, Lot, y eso parece que estaba en contra de la voluntad de Dios.
Hubo un problema grave más tarde cuando tuvieron que separarse y Lot vivió en las ciudades de Sodoma y Gomorra.
Pero a pesar de esto, Abraham se llama el padre de la fe porque él cree lo que no puede ver.
Abraham murió creyendo lo que nunca había visto, pero por fe así es para un cristiano.
Creemos en Dios que nunca hemos visto y tenemos una fe que es como la fe de Abraham.
Con todas nuestras imperfecciones humanas somos salvos por Dios a través de la fe. 

3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

La Escritura dice que Abraham, el amigo de Dios, creyó a Él y le fue contado por justicia.
"Porque ¿qué dice la Escritura?"

Génesis 15:6 "Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia."



Así que la salvación por fe no es nada nuevo porque Abraham existió antes del Antiguo Testamento.
Moisés escribió el libro de Génesis unos 420 años después del tiempo de Abraham.
No era que Abraham fue una persona muy buena, sino que creyó a Dios y fue justificado.

Santiago 2:23 "Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios."


Todos los que son salvos por la fe desde Abraham en cierto sentido son hijos de Abraham.
Abraham es el padre de todos los creyentes, pero Dios es nuestro Padre celestial y eterno.

4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;


¿Qué esta diciendo Pablo aquí?
Si trabajas en un negocio, ganas un salario, pero no es un favor, ni es un regalo el salario.
"al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda"
Si no obramos y simplemente creemos, entonces es un regalo, no una deuda que Dios nos paga.
Si trabajabas para ganar tu salvación no sería gratis, sino una deuda que Dios te debe.
Pero la salvación viene por gracia y no por obras porque la recibimos gratuitamente de Dios.
Asi que, no fue algo que Abraham había ganado, sino algo que le fue dado por gracia.
Abraham creyó que Dios justifica a los pecadores, pero los judíos creían que Dios justificaba sólo a los religiosos.
La religión cree que si quieres estar bien con Dios, tienes que hacer buenas obras.

Dios justifica sólo a los pecadores porque eso es lo único que hay en el mundo.

Romanos 3:10-12 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno."



Abraham es el verdadero ejemplo de la salvación por fe debido a que los judíos asi lo veían.
Abraham no sólo es un ejemplo del Antiguo Testamento, sino que fue salvado antes de la ley de Moisés.
Los judíos creían que Abraham no tenía necesidad de arrepentirse, pero él se arrepintió como todos los demás.
Él tenía una fe genuina por la gracia de Dios porque aún la fe que tenemos es un don de Dios.

Romanos 12:3 "conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno."



5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. 

Una de las cosas más difíciles de entender para la gente es la gracia de Dios.
Todo lo que entendemos es pago, deuda, y salarios, pero es difícil entender la gracia de Dios.
"mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío"
Dios nos da gracia, los mismos beneficios de la gracia a la gente que no lo merece.
"su fe le es contada por justicia"
No somos justos, pero Dios quien es perfectamente justo pone su justicia en nuestra cuenta.
Los fariseos nunca estuvieron dispuestos a aceptar que ellos eran injustos, y rechazaron a Cristo. 

Marcos 2:17 "Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores."



1 Timoteo 1:15 "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero."



No es el pecador peor que no va al cielo, sino el que se cree justo que no va al cielo. 

6 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras,


Pablo usa a Abraham contra los judíos religiosos, y ahora usa a su otro gran héroe, a David.
"Como también David habla de la bienaventuranza del hombre"
El otro gran ejemplo es David que creyó a Dios por fe y le fue contado por justicia.

Salmos 32:1,2 "Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad."

El Señor no inculpa de pecado al que se arrepiente, sino más bien al que se considera justo.

Salmos 130:3,4 "Jehová, si mirares a los pecados, ¿Quién, oh Señor, podrá mantenerse? Pero en ti hay perdón, Para que seas reverenciado."

Dios hace todo esto para su propia honra, gloria, y para mostrar su amor y su gracia.
Dios es un Dios de misericordia, de salvación, de compasión para que él sea exaltado, y glorificado.

7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos.


El Señor perdona y no inculpa ese pecado contra la persona, y así es como un pecador es bienaventurado.
"Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas"
En la vida de David, él conocía la culpabilidad cuando cometió adulterio y había participado en un asesinato.
Se sintió como si Dios lo hubiera abandonado y estaba bajo la experiencia horrible de la culpa.
Entonces, en medio de todo eso, David experimentó el perdón y el amor de Dios.
Entonces, sus pecados fueron perdonados, y no porque lo merecía, ya que David era un pecador. 

8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.


Jesús trató con los pecados de la gente después de la Cruz y los que murieron antes de la Cruz.
¿Saben cómo se salvó Abraham? Por la muerte de Jesucristo en la Cruz.
La muerte de Jesús en la Cruz es por los pecados de todos los que creyeron a Dios.
"Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado"

Isaías 53:4,5 "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados."


Hay que dar gloria a Dios que él no nos inculpa nuestros pecados contra nosotros.
Todos los pecados que cometimos, Dios Padre los puso sobre su Hijo, Jesucristo en la cruz.
Así que, bienaventurado el hombre el cual Dios ha perdonado y puso su justicia en él.

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Justificado Por Gracia
Romanos 4:9-16 

9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia.
10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
 


Abraham es una ilustración de la justificación, no por obras, sino por la fe en Dios.
Nuestra deuda se pagó cuando Cristo murió por nosotros en la Cruz porque la paga del pecado es muerte.
Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia a pesar de que él no lo merecía.

9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 

Los judíos creían que ellos estaban bien con Dios al circuncidarse a los 8 días después de nacer.
¿Qué es la circuncisión?
Es la promesa del pacto de Dios a Abraham que fue confirmada a él y a su descendencia.
"¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión...?"
La salvación proviene de la gracia de Dios, no por guardar las ordenanzas, ni la ley de Moisés.
Si Abraham fue salvado por la gracia de Dios, entonces todo hombre es salvado de la misma manera.
¿Qué ventaja tiene el judío? Si tienen la ley o no lo tienen, también se pierden (3:1).
Los judíos tenían preguntas como, "Si uno no se salva por las obras, ¿por qué Dios mandó que fuéramos circuncidados?"
"Si eres salvado por la fe, ¿por qué dijo Dios que fuéramos circuncidados?"
¿De qué sirve la circuncisión si no nos garantiza la entrada en el pacto de Dios?
Los judíos creían que sólo los de la circuncisión estaban en el pacto y tenían salvación.
"o también para los de la incircuncisión?"
Si Abraham no fue circuncidado cuando Dios lo justificó por su fe, ¿Saben qué?
No tenemos que ser circuncidados para recibir la justificación y el perdón de Dios.
Abraham recibió el sello de la justificación por fe cuando no estaba circuncidado. 

10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión.
 

Pablo hace unas preguntas: "¿Cómo le fue contada a Abraham su fe por justicia?,"¿Estando en la circuncisión o en la incircuncisión? "
¿Estaba Abraham circuncidado? Pablo dice, "no en la circuncisión, sino en la incircuncisión."
La circuncisión era la marca del pueblo de Dios, así que era una identificación nacional.
Así que era una identificación de los judíos y era una señal de que eran el pueblo del pacto.
Pero era más importante que eso porque la circuncisión era un señal espiritual.
Era un sello de lo que estaba en el exterior, pero Dios quería hacerlo en sus corazones.
Fue para cortar el pecado de sus corazones ya que Dios deseaba que circuncidaran sus corazones.
La casa de Israel no estaba circuncidada en el corazón y ellos debían reconocer eso.

Romanos 2:28,29 "Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu..."


"sino en la incircuncisión"

¿Sabían que Abraham estaba justificado antes de ser circuncidado a los 99 años de edad?
Abraham fue circuncidado 14 años después de ser declarado justo por la fe (Gén. 17:24).
Dios justifica a los impíos porque esa es la única clase de gente que hay en esta vida.
La bendición de la justificación se concedió a un gentil no circuncidado, o sea Abraham, bajo el pacto.

11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia;
 

"Y recibió la circuncisión como señal"
¿Por qué, entonces, circuncidarse uno si la salvación es por fe? ¿De que sirve?
Es una señal y un sello de ser justificado por fe como Abraham mientras no había sido circuncidado. 

Deuteronomio 30:6 "Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas."


La circuncisión era una señal de que Dios estaba ansioso por limpiar el corazón por medio de la fe.

"para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados"


Abraham no es sólo el padre de los judíos, sino también de todos los gentiles que han sido justificados por la fe.
Los creyentes incircuncisos están justificados del mismo modo que Abraham, y es padre de ellos.
Todos tenemos la misma salvación que Abraham tenía como nuestro modelo, o ejemplo.

12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.


"para los que no solamente son de la circuncisión"
Todo judío es de la circuncisión.
Un judío circuncidado que no cree en Cristo y no tiene la fe de Abraham no lo puede reclamar como su padre.
"sino que así siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham"
Abraham es el padre de los judíos, sólo si siguen las pisadas de la fe de Abraham.
Esto se refiere a aquellos que buscan la justificación por la fe solamente, y no por las obras de la ley.
Pero esta fe tiene que ser una fe obediente porque esa es la fe que Abraham tuvo antes de ser circuncidado.
Dios hizo el Pacto con Abraham mientras él era un gentil convirtiéndose en el representante de los gentiles.
Abraham es el padre de todos los creyentes, pero en un sentido especial él es el padre del pueblo judío.
Esto es, "no solamente son de la circuncisión", sino también poseen el espíritu y la fe de Abraham.
La fe de Abraham no era solamente fe, sino que era una fe obediente que caminaba con Dios.
La fe por si sola no funciona, sino la circuncisión conectada con la fe como la de Abraham.

13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. 


La otra cosa en que el judío se apoyó, no sólo la circuncisión, sino también en guardar la ley.
Ellos creían que Abraham había sido justificado al guardar la ley.
"Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa"
Esta es la promesa de que Abraham "sería heredero del mundo".
Fue la promesa dada a Abraham que Dios multiplicaría su simiente como la arena del mar.

Genesis 17:5-6 "Y no se llamará más tu nombre Abram [“padre enaltecido”], sino que será tu nombre Abraham [“padre de una multitud”], porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te multiplicaré en gran manera, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti." 

Abraham y Sara no tenían hijos porque ella era estéril, y tenían cerca de 100 años de edad.
Abraham no fue justificado con Dios por la circuncisión ya que fue declarado justo 14 años anteriormente. 
Tampoco estaba bien con Dios al guardar la ley porque la ley vino 430 años más tarde.
Los judíos creían que estas cosas los llevaban a una relación justa con Dios.
Dios le dio una promesa a Abraham y él creyó por la fe recibiendo la salvación la cual es por gracia.
Por lo tanto, la justificación no es solamente por fe, sino que viene de la gracia de Dios la cual no merecemos.

14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa.

En otras palabras, si los judíos guardan la ley de Dios para ser un heredero, entonces la fe es vana.
Los judíos no pueden hacer esto porque la fe se anula y la promesa no tiene ningún valor.
"Porque si los que son de la ley son los herederos"
Los fariseos creían que todo dependía de la ley y que ellos eran los herederos de la promesa.
Ellos eran el pueblo de la ley y si ellos eran los herederos, todo resultaría en tiempo perdido.
"vana resulta la fe, y anulada la promesa"
Por lo tanto, la ley nunca puede traer la promesa porque nadie podría guardar la ley.
Si la ley era la única manera de salvarse, entonces todo mundo se perdería y las promesas serían canceladas.

15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión.


Esta es la razón por la que la ley no puede salvar a nadie porque la ley produce ira de Dios.
La ley no trae vida, sino la muerte porque la ley sólo muestra nuestro pecado.
"pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión"
Si no tenemos leyes, ni mandamientos, no hay transgresiones, ni violaciones.
Pero tan pronto como Dios da una ley, simplemente revela el mal del corazón humano.
 

Romanos 7:7 "¿Qué diremos, pues? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la ley."


Pablo dice, "¿La ley es pecaminosa? ¡Claro que no! Yo no habría sabido lo que era el pecado si no hubiera sido por la ley."
No hay nada malo con la ley porque la ley es sagrada, justa, y buena.
La ley sólo pone a la gente bajo la condenación de Dios a causa de nuestros pecados.


Gálatas 3:19 "Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa"


La ley fue añadida para los hombres pecadores hasta que viniera la Simiente, que es Jesucristo. 

16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros. 


Esto suena como un pasaje confuso, pero Pablo simplemente dice esto.
Era una promesa, no a través de la ley, sino por medio de la justicia por la fe.
"es por fe, para que sea por gracia"
Nadie puede salvarse por la circuncisión, ni por guardar la ley, sino que es por la fe por medio de la gracia.
"a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia"
Es por gracia para que la promesa se cumpla y segura para toda la simiente de Abraham.
"no solamente para la que es de la ley"
Esto se refiere que la promesa no es sólo para los judíos, sino también para los gentiles.
Si la salvación es por gracia a través de la fe, entonces la promesa es para todos los que creen en Cristo.
"sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros"
Esto habla de los gentiles creyentes y Abraham representa a todos los gentiles creyentes.
¿Era Abraham judío? No. Abraham era un gentil Caldeo y eso es increíble para muchos judíos.
La ley Mosaica vino 430 años después, pero Abraham vivió y murió antes de todo eso.
Sin embargo, Abraham es el patriarca de Israel, pero el mensaje aquí es sobre la simiente espiritual.

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La Tercera Visita De Pablo
2 Corinthians 12:11-18

11 Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.
12 Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.
13 Porque ¿en qué habéis sido menos que las otras iglesias, sino en que yo mismo no os he sido carga? ¡Perdonadme este agravio!

Pablo mostró que su propio ministerio era de Dios en comparación de de los falsos apóstoles en Corinto.
Tuvo que escribir una carta a la iglesia en Corinto para corregir otros problemas entre ellos.

11 Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello, pues yo debía ser alabado por vosotros; porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy.

"Me he hecho un necio al gloriarme; vosotros me obligasteis a ello "
A Pablo no le gusta hablar de su superioridad como apóstol, pero se habia visto obligado a hacerlo.
Él les dijo: "Ustedes deberían haber testificado de mi integridad en mi defensa", pero no lo hicieron.
Los corintios deberían haber felicitado a Pablo, pero el silencio de ellos lo obligó a hablar en su propia defensa.
Estos cristianos estaban allí como iglesia la cual Pablo fundó y Dios lo usó en la salvación de ellos.
"porque en nada he sido menos que aquellos grandes apóstoles, aunque nada soy."
Pablo en su humildad dice que él no es nadie, y eso es lo que los falsos apóstoles le acusaron.
No importa lo que Pablo fuera, él era lo que era por la gracia de Dios.
Pero Pablo dijo de manera sarcástica que de ninguna manera él era inferior a los  super “grandes” apóstoles.
Pablo amonestaba a los Corintios por aceptar las mentiras de los maestros falsos que ellos eran superiores a Pablo.
La iglesia en Corinto debería haberse dado cuenta de que la enseñanza de esos maestros también era falsa.
Aunque Pablo defendió sus derechos como apóstol, también se refirió a sí mismo como "nada soy".
Él decia que su llamamiento y autoridad apostólica era de Dios, no algo que el había inventado.

12 Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros.

Pablo le recordó a su iglesia las señales, maravillas, y milagros que fueron
marcas de su apostolado.
"las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia"
Vieron milagros que los asombraron y señales que señalaban a Pablo como un verdadero apóstol.
¿Quién podia ser un apóstol? Bueno, un apóstol tenía que haber visto a Cristo resucitado.
Una de las marcas de un verdadero apóstol fue que él había sido llamado por Cristo para serlo.
"por señales, prodigios y milagros"
¿Cuál fue el poder milagroso que tenían los apóstoles?
Tenían autoridad sobre los demonios, el poder de sanar instantáneamente, y tenían protección sobrenatural.
Estos niracles confirman la verdad de su mensaje, pero también demostraron que él era un mensajero especial de Dios.
Los falsos apóstoles no podian hacer milagroso durante su tiempo en Corinto.
Así que, estos falsos maestros eran los inferiors y sin autoridad, pero no Pablo.

13 Porque ¿en qué habéis sido menos que las otras iglesias, sino en que yo mismo no os he sido carga? ¡Perdonadme este agravio!


Aunque Pablo era un apóstol, él rechazó su derecho de aceptar dinero de la iglesia.
Pablo se negó de aceptar dinero de los Corintios que era un tema serio de contención en la iglesia.
“Porque ¿en qué habéis sido menos que las otras iglesias, sino en que yo mismo no os he sido carga?"
Esta fue otra de esas acusaciones ridículas que los falsos maestros hicieron contra Pablo.
Pablo había decidido desde el principio no ser una carga a los Corintios al recibir apoyo financiero.
Luego, usando sarcasmo, el apóstol les pidió perdón por no ser una carga financiera para ellos.
"Perdóname este agravio!"
¿De qué está hablando Pablo aquí?
Esa fue una reprensión sarcástica muy fuerte de parte de Pablo debido a sus acusaciones.

14 He aquí, por tercera vez estoy preparado para ir a vosotros; y no os seré gravoso, porque no busco lo vuestro, sino a vosotros, pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.
         
En su tercera visita a ellos, Pablo informó a los creyentes en Corinto que él no había cambiado de mente.
Todavía no aceptaría ningún apoyo financierode ellos.
Estaba decidido a permanecer financieramente independiente para poder suplir las necesidades de ellos.
Pablo estaba interesado en los cristianos, no en lo que ellos podían darle como un sosten.
"y no os seré gravoso"
En su primera visita, Pablo predicó el evangelio y plantó la iglesia allí.
La segunda vez que vino fue una visita dolorosa debido a la inmoralidad, las divisions, y las disputas en la iglesia.
Los maestros falsos llegaron a la iglesia con todo tipo de mentiras que causaban dolor en el corazón de Pablo.
Pablo aplicó este regla:
“pues no deben atesorar los hijos para los padres, sino los padres para los hijos.”
¿Qué quiso decir Pablo con eso?
Los cristianos en la iglesia de Corinto eran los hijos espirituales de Pablo, al igual que los padres cuidan de sus hijos.
Pablo no les estaba pidiendo ayuda financiera, sino que era como un padre dispuesto a suplir las necesidades de sus hijos.
Sin embargo, en su primera carta a los Corintios, Pablo defendió el derecho del obrero a recibir salario.

15 Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.


Pablo admitió que con gusto él gastaría todos sus recursos, para el beneficio eterno de los Corintios.
" Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas"
Pablo estaba muy contento con la oportunidad de sacrificarse por ellos.
Esto era contrario de los maestros falsos que solo querían gastar dinero en sí mismos.
Pablo, tenía muy poco, pero él queria gastar todo lo que él tenía en ellos, incluso su propia vida.
Ningún costo fue demasiado grande para que el apóstol aumentara su amor por el Señor.
Él esperaba que su afecto por ellos tambien ellos tuvieran un afecto por Pablo.
"aunque amándoos más, sea amado menos”
Pablo habia sido maltratado, golpeado y perseguido mientras seguía gastándose a si mismo por amor a ellos.
Entre mas Pablo les amaba, ellos menos amaban a Pablo.
Nuestro sacrificio personal por otros demuestra nuestro amor por Jesucristo.

16 Pero admitiendo esto, que yo no os he sido carga, sino que como soy astuto, os prendí por engaño,


¿Por qué Pablo habla de esta manera?
Los adversarios de Pablo lo acusaron falsamentede ser de ser astuto en asuntos financieros.
Esta crítica comenzó con la ofrenda que Pablo les pidió para los hermanos judios pobres en la iglesia de Jerusalén.
Habia un rumor falso de que Pablo se estaba quedando con el dinero destinado a estos santos pobres de Jerusalén.
Pablo había negado cualquier asuntos deshonestos y ahora vuelven a repetir la acusación contra él.
"yo no os he sido carga, sino que como soy astuto"
¿De qué está hablando Pablo aquí?
Pablo con sarcasmo de nuevo les dice que era muy ridículo pensar que él era deshonesto con ellos.
"os prendí por engaño"
Esto significa atrapar con un anzuelo, así que todo esto era lamentable que su propia iglesia sospechara de su integridad.
Pablo habia pasado dos años con ellos, y escribió todas estas cartas, los visitaba, así que él no era un estafador.

17 ¿acaso os he engañado por alguno de los que he enviado a vosotros?


Pablo desafió a los corintios a pensar en un caso en que él o sus representantes se habian aprovechado de ellos.
"¿acaso os he engañado por alguno de los que he enviado?"
Pablo no se había aprovechado de ellos a través de nadie como Tito, a quien Él les envió.
Él apela a los Corintios contra tales calumnias y falsas acusaciones acerca de aprovecharse de ellas.
Pablo les había enviado diferentes hermanos, y les pregunta si ellos eran fraudulentos.
Si ellos no podian señalar ningun caso, no deberían mirar esto como una razón para tales acusaciones.


18 Rogué a Tito, y envié con él al hermano. ¿Os engañó acaso Tito? ¿No hemos procedido con el mismo espíritu y en las mismas pisadas?


Pablo se refirió a una ocasión en la que Tito y otro de sus representantes viajaron a Corinto para tratar un asunto financiero.
Así como Tito actuó con integridad y con honestidad en cuanto a las finanzas, también Pablo actuó con integridad con ellos.
"Rogué a Tito, y envié con él al hermano. ¿Os engañó acaso Tito?"
Estos hermanos eran de confianza en sus responsabilidades, y no habría posibilidad de que esto era una estafa.
Pablo envió a una persona designada por la iglesia para que no hubiera duda acerca de algun robo.
No quería hacer nada que causara críticas en contra de Pablo y sus ayudantes.
Pablo tuvo mucho cuidado de la manera en que pidió a los corintios que contribuyeran al fondo para la iglesia en Jerusalén. 


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Justificado Por Gracia
Romanos 4:17-25

17 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.
18 Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. 


17 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.


El propósito eterno de Dios al justificar a Abraham era hacerlo un ejemplo de salvación por la fe.
"(como está escrito: te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios"
Él es un padre de muchas naciones porque muchos han llegado a la salvación por la fe asi como Abraham.
"a quien creyó"
Abraham creyó por la fe en Dios que da vida a las personas que están físicamente y espiritualmente muertas.
"el cual da vida a los muertos"
¿Qué quieres decir, "el cual da vida a los muertos?"
Abraham sabía que el vientre de Sara estaba estéril y que ya no podía tener un hijo.
Dios dio vida prácticamente a dos que estaban más muertos que vivos.
Pero también en Génesis 22 Abraham llevó a su hijo Isaac a la montaña y lo puso en un altar.
Él lo puso allí porque el Señor había dicho que lo pusiera allí para sacrificarlo.
Abraham levantó el cuchillo para matarlo porque creía en Dios que resucita a los muertos.
Y así Abraham creyó en el Dios de la creación y en el Dios de la resurrección.
"y llama las cosas que no son, como si fuesen"
¿Qué quiere decir eso?
Dios produce cosas que no existían, así que él crea todas las cosas de la nada sólo por su Palabra.
Abraham sabía que el cumplimiento de la promesa no sólo estaba en Isaac, sino en una Simiente en el futuro.

Juan 8:56 "Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó." 

Abraham sabía que si Isaac no era el sacrificio profetizado, habría un sacrificio de Dios.
Abraham creyó y testificó, no solo en sus tiempos, sino también de los días de Jesús.
Abraham es el padre de los creyentes porque creyó en el Salvador Jesucristo que había de venir.
Él vio el día de Cristo ("mirándolo de lejos") según el Pacto que se cumpliría en Cristo.

Hebreos 11:13 "Conforme a la fe murieron todos éstos (los patriarcas) sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo".



18 Él creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia.
 

El nombre de Abraham originalmente era Abram, sin las letras h-a en el medio las cuales significan, "padre de muchos".
Pero Abraham era padre de nadie, y sin embargo fue nombrado Abraham, padre de muchos.
Finalmente, a la edad de 86, Abraham tuvo un hijo, Ismael, por Hagar ya que Sara era estéril.
A los 99 años de edad, el nombre de Abram fue cambiado por Dios a Abraham y tuvo otro hijo, Isaac.
Esta vez Abraham y Sara tuvieron su primer hijo, y Abraham tenía 100 años de edad para entonces.
"Él creyó en esperanza contra esperanza"
¿Qué está diciendo Pablo aquí?
Primero, Abraham esperaba contra la esperanza y eso es lo que llamamos un oxímoron. 

"Oxímoron" es una declaración que consiste en reunir dos frases que parecen que se contradicen.
¿Alguna vez has oído la frase "el silencio era ruidoso"?, o "hubo un estruendo de silenco."


Abraham esperaba cuando no había esperanza. En otras palabras, él esperaba contra toda esperanza, pero él creyó a Dios.
Abraham no sólo tenía fe, sino que también tenía esperanza en Dios.
¿Cuál es la diferencia entre fe y esperanza?
La esperanza es el deseo de que algo suceda y la fe es la confianza que va a suceder.
Abraham esperaba cuando no había esperanza y no tenía sentido esperar en algo que no existía.

"para llegar a ser padre de las otras gentes"


Dios le había dicho que él sería el padre de muchas naciones y Abraham lo creía. 

19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara. 


Abraham no era débil en la fe por dudar o vacilar, sino por el contrario, era fuerte en la fe.
No sería fácil ser fuerte en la fe cuando uno tiene 100 años de edad para tener un hijo.
"Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto"
Hay algunas personas que oran por algo durante dos o tres meses y se dan por vencida.
Muchos pierden la esperanza que Dios los escucha, pero Abraham esperó 25 años siendo fuerte en la fe.
Abraham nunca perdió la esperanza porque el creyó que Dios podía crear algo que no existía.
Abraham también creía que Dios podía revivir algo que había existido después de haber terminado.
Una vez les dije a unos amigos que Dios había creado todas las cosas de la nada, pero ellos no me creyeron.

Hebreos 11:3 "Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía."



"o la esterilidad de la matriz de Sara"


Abraham no podía producir la simiente, Sara no podía concebir hijos y todo parecía sin esperanza.
Sin embargo, eso no perturbó la fe de Abraham y no le robó su confianza en Dios.

20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, 


Abraham no vaciló en la duda, ni titubeó en su fe y Dios también cambió el nombre de Sarai a Sara.

Genesis 17:15-17 "Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara [“princesa”] será su nombre. Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella. Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir?"


21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido; 

Abraham fue plenamente persuadido del poder y la promesa de Dios, y esto revela la certeza de su corazón.
Abraham estaba plenamente convencido de que lo que Dios había prometido también podía cumplirlo.
Algunas personas no vienen a Jesús y se alejan de él porque no están completamente convencidos.

22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.


Abraham no era justificado por si solo aparte de Dios, pero debido a su fe, Dios le dio Su justicia.
Dios transmitió su justicia a Abraham, un pecador, y se le dio la justificación divina.
Dios se alegró amablemente de poner su propia justicia a la cuenta de Abraham.
Su fe era tan inquebrantable, que era una manifestación de que él era el amigo de Dios.
Abraham fue probado, y tenía gran confianza en Dios que él le obedecería y le serviría. 

23 Y no solamente con respecto a él se escribió que le fue contada,


¿Qué está diciendo Pablo aquí?
En la Biblia no se escribió estas cosas sólo para los patriarcas, sino también para todos nosotros.
Esto es una de los propósitos de la Escritura que las promesas de Dios son para nosotros.
La Escritura no sólo se aplica para la gente de aquel entonces, sino para la gente de todos los tiempos. 

24 sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada, esto es, a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro, 

Todas estas cosas escritas en el Antiguo Testamento han sucedido como ejemplos para nosotros.
"sino también con respecto a nosotros a quienes ha de ser contada"
La Escritura no era sólo para saber acerca de Abraham, sino que somos justificados por la fe como Abraham.
La justicia de Dios la recibimos de Él si creemos en el mismo Dios que Abraham creyó.
"a los que creemos en el que levantó de los muertos a Jesús, Señor nuestro"
Creemos en el Dios que levantó a Jesús nuestro Señor de entre los muertos, y el justo vivirá por la fe.
Dios debe haberle dado a Abraham una visión de Cristo que había de venir y acerca de su resurrección.
Abraham desde su lado, antes de la Cruz, lo vio y nosotros de este lado, después de la Cruz, lo vemos también por fe.

25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.


Una vez fuimos a Reynosa, México y en el autobús le testifiqué a un joven de Cristo.
El me dijo que Cristo vino sólo para andar con mujeres, para tener un buen tiempo, y divertirse.
Traté de explicarle que el Señor vino a morir por nuestros pecados según el Evangelio, pero no lo creía.
"el cual fue entregado por nuestras transgresiones"
Jesucristo fue entregado por nuestras ofensas, nuestros pecados, nuestras transgresiones a favor de nosotros.
Fue levantado de entre los muertos para nuestra justificación, de otra manera nunca seriamos justificados.
El Señor fue exaltado en la presencia de Dios afirmando que su obra en la Cruz fue consumada.
Cristo fue a la Cruz, murió por nuestros pecados; fue sepultado, y al tercer día resucito.
"y resucitado para nuestra justificación"
Abraham dejó todo, esperaba contra la esperanza porque creía en Dios y fue justificado.
La verdadera fe tiene una esperanza viva; es humilde, segura, y obediente.
Esto significa que el sacrificio por nuestro pecado fue pagado y somos justos en Cristo si es que creemos.

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Paz Y Gracia
Romanos 5:1-5


1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;
2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

 
Pablo presenta seis lazos en una cadena que ata a un verdadero creyente eternamente a nuestro Salvador.
Vamos a ver cada uno de estos seis eslabones que son seis grandes verdades.
La cadena es tan segura que vamos a conocer muy bien que perteneces a Cristo para siempre. 


1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; 


"pues, por la fe, tenemos paz para con Dios"
Este es el enlace número uno, "paz para con Dios", y muestra que estamos eternamente seguros en nuestra salvación.
Estamos seguros en esa relación porque tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.
"por medio de nuestro Señor Jesucristo"
Dios era nuestro enemigo y nosotros éramos su enemigo, pero a causa de la justificación por la fe, tenemos paz con Dios. 

Romanos 5:8  "siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. "


Tenemos paz con Dios a través de la Cruz y derramó su ira sobre su único hijo por nosotros. 
 
Colosenss 1:20 "y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas...haciendo la paz mediante la sangre de su cruz."


Es bueno saber que en Cristo el precio de nuestro pecado fue pagado una vez por todas.

Romanos 6:10 "Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas."


Cristo nos reconcilió con Dios, y mantiene esa reconciliación purificándonos de todo pecado futuro.
Cuando uno se salva hoy y mañana no se pierde porque cuando pecamos, tenemos un Abogado.

1 Juan 2:1 "Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo."


Somos continuamente purificados de nuestro pecado y tenemos la paz de esa reconciliación.
Cuando pecamos en el pasado fuimos perdonados y Cristo sigue intercediendo a nuestro favor.

2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. 


Este es el segundo eslabón de la cadena que nos une eternamente a Dios, el primero es la paz.
Entonces el segundo que acabamos de ver es la gracia, firmes en la gracia de Dios.
Cuando estamos en Su gracia, que sucede? Tenemos acceso al Trono de la gracia en la que estamos firmes. 

Hebreos 4:16 "Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro."


"por quien así tenemos parte por la fe a esta gracia "


Cuando llegamos a la presencia de Dios, venimos con toda confianza para obtener Su gracia. 
¿Qué es gracia?  Es el favor de Dios que no merecemos por el cual él nos salva y nos justifica.
Esta es la gracia de Dios la cual no merecemos, pero la recibimos por su amor soberano.
Cristo nos salvó por gracia, no por buenas obras que hubiéramos hecho. Sólo Dios podría hacerlo.

"en la cual seguimos firmes"


Cuando permanecemos en Cristo, permanecemos en la gracia eterna de Dios y estamos seguros allí.
¿Se puede perder la gracia? No.
No merecemos la gracia, no obramos para tenerla, y no podemos perderla.
¿Qué pasa si un cristiano peca muchas veces para ser expulsado de la gracia? 
La gracia de Dios mucho más abunda.
Si fuera una cuestión de obras y de la ley, estaríamos todos expulsados de la gracia.

Romanos 5:20-21 "Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia; para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor nuestro."


Una vez que estemos sellados con el Espíritu Santo, nunca perderemos nuestra salvación.

Efesios 1:13 "En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa."


Efesios 5:8 "Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz."


"y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios"


El tercer eslabón de nuestra seguridad es la esperanza de gloria.
Estamos seguros porque tenemos paz con Dios, estamos en Su gracia, y tenemos la esperanza de gloria.
El apóstol nos da seis eslabones en la seguridad del creyente que nos une al Salvador para siempre.
1. Paz con Dios.
2. La gracia de Dios.
3. Esperanza de gloria.
4. Posesión de amor.
5. Certeza de la redención.
6. Gozo en Dios.

La seguridad del creyente está cimentada en Cristo, porque nuestra gloria futura está garantizada.

Romanos 8:29-30 "Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó."



3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 


¿Qué significa eso?
"nos gloriamos en las tribulaciones" Nos gozamos en las aflicciones y en los sufrimientos.
No sólo nos gloriamos o nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios, sino también en las tribulaciones.
El creyente no sólo se regocija en la gloria que vendrá, sino que también se regocija en las luchas y en las pruebas.
¿Por qué? Porque sabemos que no importa el dolor que padecemos, nunca puede vencer la gloria prometida.
Cuando llegan las tribulaciones, no nos quejamos como otras personas, sino que nos regocijamos en nuestras aflicciones.
¿Por qué? Porque la tribulación produce paciencia, y nuestro carácter espiritual se perfecciona. 
"sabiendo que la tribulación produce paciencia"
Es como cuando probamos el oro para sacar las impurezas, asi de la misma manera somos probados por el Señor.
Aprendemos a confiar en Dios en las pruebas, en las aflicciones, y en los problemas de la vida.
Es un honor sufrir por Cristo y es un gozo tener su poder en medio del sufrimiento.
Esto aumenta nuestra fe, nos santifica, nos fortalece, nos purifica, y nos alienta.

1 Tesalonicebses 3:3 "a fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos."


Santiago 1:12 "Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman."


4 y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza;


Cuanto más sufrimos en este mundo, más gloriosa será nuestra esperanza porque recibiremos una recompensa eterna. 
Estamos siendo hechos a la imagen de Cristo y nos lleva a la gloria a través de nuestros sufrimientos. 
"y la paciencia, prueba"
Las mismas pruebas y tribulaciones de la vida que Dios usa para moldearnos y debemos aceptarlas con gozo.
Esto se debe a que producen una esperanza mayor y nos da un deseo más glorioso para el cielo.

Hechos 9:15-16 "El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre."



"y la prueba, esperanza"


La esperanza nunca se decepciona y nunca se avergüenza cuando confiamos en Jesucristo.
La esperanza recibirá la gloria prometida y estamos en paz con Dios a través de la muerte de Cristo en la Cruz.
Vamos a estar en la gloria con Jesucristo algún día, manifestando la gloria eterna de Dios. Esperamos en Dios, esperamos en nuestro Señor Jesucristo, y eso nunca decepciona.

5 y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.


El tercer eslabón es la esperanza, y tres veces la palabra "esperanza" se menciona aquí.
Este eslabón en la cadena nos une para siempre a nuestro Dios.
El creyente tiene una salvación segura en el futuro porque se nos ha prometido la gloria. 

Hebreos 10:23 "Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió."



"y la esperanza no avergüenza"


1 Timoteo 1:1 "Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza."


Parte de lo que Dios nos da en nuestra salvación es la esperanza, una esperanza viva, una esperanza firme en Cristo.
Esta esperanza es que tendremos una herencia eterna reservada en el cielo para nosotros.
Está protegida por el poder de Dios a través de la fe, listo para ser revelado en el último tiempo.

"porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones"


Este es el cuarto eslabón, y lo llamaremos la posesión del amor donde nos convertimos en los poseedores del amor divino
Dios ha comenzado una relación amorosa que se extiende por toda la eternidad.
 
"por el Espíritu Santo que nos fue dado"


Cuando uno se convierte en cristiano, Dios le deposita el Espíritu Santo como una garantía de nuestra salvación.
Esa es la garantía de una máxima gloria, la garantía del cielo, la garantía de su seguridad.
El Espíritu Santo, entonces, produce en nosotros una conciencia del amor de Dios.

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Salvación Eterna
Romanos 5:6-11

6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos.
7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.
8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.



Pablo habla un poco más sobre el amor de Dios y quiere que conozcamos este amor por nosotros.
Entonces, ¿qué clase de amor es el amor de Dios? 

6 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. 


¿Qué esta diciendo aquí?
"Porque Cristo, cuando aún éramos débiles"
Esto quiere decir que éramos inútiles o incapacitados para salvarnos a nosotros mismos.
Significa que estábamos sin fuerza y debilitados para agradar a Dios.
No teníamos fuerzas para vencer el pecado, para vencer a Satanás, ni para vencer al mundo.
No teníamos poder para vencer la muerte, para vivir una vida justa, y ni para ir al cielo.
Éramos enemigos de un Dios Santo, estábamos paralizados por el pecado, y no podíamos hacer nada.

Romanos 8:7,8 "Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios."



"a su tiempo murió por los impíos"


Estábamos en enemistad contra Dios y cuando Dios nos vio, él nos vio como pecadores perdidos.
Dios en su Santidad, veía a las personas que estaban perdidas, y sin embargo él las ama.
¿Cuánto ama Dios a la gente? Hasta la muerte. "a su tiempo murió por los impíos".
Dios amó tanto al mundo que Cristo murió por ellos de el tiempo señalado, en el tiempo perfecto.

Galatas 4:4 "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo..."


Es fácil amar a las personas que son buenas, pero el amor de Dios es diferente del amor humano.
El misterio del amor divino es que amaba a la gente que era rebelde y estaba contra Dios.
El amor humano es amor natural porque mira la apariencia de una persona y ama a los que le aman.
Si Cristo murió por nosotros cuando éramos sus enemigos, entonces no hay mayor amor que ese.
La gran verdad es que Cristo tomó nuestra maldición al dar su vida en sacrificio en la cruz.

Galatas 3:13 "Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: maldito todo el que es colgado en un madero)."


7 Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno. 


Las palabras "justo" y "bueno" quiere decir lo mismo, hablando del mismo tipo de persona.
"Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo"
Los hombres raramente morirán por un hombre bueno y justo.
A veces en la sociedad humana alguien podría morir por una persona buena.
En otras palabras, alguien podría sacrificar y dar su vida por el bien de otra persona justa.
El asunto es que NADIE va a morir por una persona mala, pero sólo hay uno, y ese es Jesucristo.
"con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno"
El amor de Dios fue un amor que se nos extendió por primera vez, no porque buscábamos a Dios.
Nadie merece el amor de Dios, ni tampoco podemos hacer algo para ganarlo ya que éramos impíos.
El amor de Dios es muy diferente al amor del mundo porque es raro que uno muera por un hombre bueno.
La gente es tan egoísta por naturaleza que apenas daría su vida por un hombre justo.
Nadie va a sacrificar su vida por un malvado como personas asesinas y criminales.
Eso es lo que distingue al amor de Dios porque Él ama a los que nadie ama, a los que son difícil de amar.
Si el Señor puede amarnos así cuando éramos sus enemigos, cuánto más nos ama ahora que somos de Él.

8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.


El amor divino es sublime, glorioso y sobrepasa todo entendimiento humano.
¿Cómo podemos entender el amor si Dios? ¿Cómo podemos explicarlo?
"Mas Dios muestra su amor para con nosotros"
Dios manifestó la grandeza de su amor cuando Cristo murió en la cruz por nosotros.
¿Permitirías que tu hijo muriera por otra persona que no conoces?
Dios entregó a su Único Hijo para morir en lugar de los pecadores malvados debido a su amor por nosotros.
Por eso, el amor de Dios es derramado en nuestros corazones para que Dios sea glorificado.

(v. 5) "porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado".


El mundo no conoce este amor y se preguntan, "¿Qué clase de amor es este?"
El amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo nos libra de pecado para que no seamos condenados.

"en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros"


Es el amor de Dios el que nos guarda y nos proteje por toda la eternidad. 

Romanos 8:37-39 "Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro."



9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. 

Aquí tenemos la certeza de nuestra redención y salvación porque tenemos paz con Dios.
"mucho más, estando ya justificados en su sangre"
Estamos justificados por la sangre de Cristo y no veremos la ira de Dios en el futuro.

Juan 3:36 "El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él."


Fuimos salvos en el pasado, salvos en el presente y salvos en el futuro.
Cuando ponemos nuestra fe en él, ya no somos hijos de la ira.

Efesios 2:3-5 "éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo."



"por él seremos salvos de la ira"


Las personas inconversas son llamadas, "hijos de ira", porque rechazan a Dios y su amor.

2 Tesalonicenses 1:7,8 "cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo."


Algunos dicen que si las aflicciones de la vida son demasiado difíciles, uno puede caer en pecado y pierde su salvación.
La verdad es que ningún cristiano va a ser condenado y tampoco verá la ira de Dios.
La ira de Dios a causa de nuestros pecados ya fue derramada sobre Jesucristo en la cruz.

10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

 
Si el Señor nos reconcilió a través de su muerte cuando éramos enemigos, mucho más somos salvos por su vida.
El pecado no fue un obstáculo para la reconciliación, y no lo será por toda la eternidad.
Si el Señor nos redimió cuando éramos sus enemigos, cuanto mas ahora que somos hijos de Dios.
"reconciliados con Dios por la muerte de su hijo"
Fuimos reconciliados a traves de la muerte de Cristo cuánto más somos salvos por su vida.
Si Cristo hizo lo mas difícil cuando murió, él puede hacer lo mas fácil ahora que está vivo.
"por él seremos salvos de la ira"
¿Por qué haría Dios todo esto por nosotros?
Lo hizo para su gloria a través de su gracia, su misericordia, y su amor para siempre.

11 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación.


Estamos seguros porque Dios es fiel según sus promesas:
1. Tenemos paz con Dios.
2. Estamos en la gracia de Dios.
3. Tenemos la esperanza de gloria.
4. Poseemos el amor de Dios.
5. Tenemos la certeza de su salvación.
6. Tenemos gozo en Dios.


"Y no sólo esto, sino que hay nos gloriamos en Dios"


Sabemos que pertenecemos a Dios porque él llena nuestro corazón de gozo y de paz.

Galatas 5:22,23 "Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley."


El Espíritu Santo nos fue dado y derramado sobre nosotros como una fuente de agua viva.

Juan 7:38,39 "El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él."


Dios envió a su Espíritu Santo para morar en nosotros y ahora somos templo del Espiritu de Dios.

Galatas 4:6 “Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!”

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D
e Muerte A Vida
Romanos 5:12-21

12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.
14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.



La pregunta que viene a la mente es ¿por qué es que la muerte reina en el mundo?
El problema es que el pecado de un solo hombre, o sea Adán, afectó a toda la humanidad.
Pero Cristo ha solucionado el problema del pecado y justifica por medio de Su muerte al que cree por fe.

12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. 


En Adán tenemos pecado, condenación y muerte, pero en Cristo tenemos justificación y vida.
"Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre"
El pecado entró en el mundo a través de un hombre, pero no dice que Adán originó el pecado.
El pecado ya se había originado antes de Adán cuando el diablo pecó desde el principio.
Adán reina sobre el reino del pecado y la muerte, pero Cristo reina sobre el reino de la justicia y la vida.
Todo lo que se perdió en Adán se restauró y "mucho más" en Cristo.
"y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres"
Debido al pecado de Adán, todos los hombres son condenados, pero debido a la justicia de Cristo, a todos los hombres se les ofrece el perdón.
Esto nos dice por qué reina la muerte y por qué la historia humana está como está.
 
1 Juan 3:8 "El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo."



"por cuanto todos pecaron"

Es por eso que por un hombre el pecado entró, no en la existencia, sino en toda la humanidad.
Aquí dice que por un hombre el "pecado" entró en el mundo, no dice "pecados". ¿por qué?
No se trata de varios pecados, sino que el pecado de Adán se introdujo a toda la raza humana.
Cuando Adán pecó, ese pecado entró en TODOS los hijos de Adán y Eva, y a toda descendencia.

13 Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado.


La muerte reinó desde Adán hasta Moisés. ¿Cuándo vino la ley? Cuando vino Moisés.
Si la muerte reinaba, ¿murió toda la gente antes de Moisés? Sí, todos morían.
"Pues antes de la ley, había pecado en el mundo"
Si la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, entonces la muerte no es el resultado de pecados porque antes de Moisés no había ley.
"pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado"
Aquí dice que el pecado no se puede cargar a la cuenta de uno cuando no hay ley.
En otras palabras, ¿cómo puede uno ser culpable por violar una ley si no hay ley?
Había un tiempo desde Adán hasta Moisés cuando no había ley, y sin embargo la muerte reinó.
No morían porque violaron una ley, ¿entonces qué es lo que les está causando la muerte?
No era el pecado que cometían, sino a causa de la naturaleza contaminada del pecado.
Por ejemplo un bebé recién nacido que muere, no muere por cometer pecado, sino por el pecado de herencia.

Salmo 51:5 "He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre."

14 No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.

Dede Adán hasta Moisés demuestra que los hombres mueren, no porque cometan pecado, sino por el pecado de Adán.
Todos nacen con pecado en el mundo, pero Dios en Su misericordia les ofrece perdón de pecados.
Dios ruega al mundo al llamar a la gente para rescatarlos de la muerte a la vida eterna.
"No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés"
Adán es el culpable principal porque pecó intencionalmente y no fue engañado como Eva.
Adán también pecó porque él era la cabeza sobre Eva y tenia la responsabilidad de cuidarla.
"aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán"
El pecado vino sólo a través de Adán que corrompió a toda la raza humana.
Una vez que el problema del pecado llegó a morar en Adán, entonces se lo trasladó a toda su procreación.
"el cual es figura del que había de venir"
¿De que habla aquí?
Todo esto de Adán es sólo una figura, un tipo, o una sombra del que habría de venir.
Adán es sólo un tipo de Cristo, así como el pecado de un hombre afectó a todos, así la justicia del Señor afectará a muchos.
Vendrá otro Hombre, el segundo Adán, el último Adán, y Su obra en la cruz afectaría a todos.
En Cristo nuestros pecados pueden ser perdonados por Su muerte en la cruz y podemos tener vida nueva.


15 Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.
 
¿Que quiere decir todo esto?
"Pero el don no fue como la transgresión"
El pecado de Adán trajo la muerte a muchos, pero el don de Cristo abundó mucho más para los muchos.
Pablo dice que el don de Cristo es un don gratuito que no lo ganamos ni lo merecemos.
"porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos"
Porque si por la transgresión de uno, los muchos murieron y la palabra "muchos" significa "todos".
“abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios”
¿Cuánto mucho más es este don o regalo? ¿Cuánto más es esta gracia maravillosa?
El regalo gratuito es mucho más poderoso que la transgresión a través de la cual muchos (todos) murieron.
La transgresión que Adán trajo fue muy terrible, pero el don de Cristo fue mucho más poderoso.
Fue la desobediencia de Adán la que maldijo a todos, pero fue la obediencia de Cristo la que trajo la salvación.
Con Adán hay pecado y muerte, pero con Cristo hay glorias sin fin y eternas.
"por la gracia de un hombre, Jesucristo"
Cristo es el único que podía hacer muchos justos cuando Adán hizo a todos los hombres injustos. 

1 Corintios 15:22 "Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados."


La desobediencia de Adán trajo pecado, juicio y muerte, pero el don de Cristo es gracia, justificación, y vida eterna.
La gracia de Dios es más que restaurar lo que Adán perdió antes de la Caída.
Así que la gracia del don de Cristo es infinitamente mayor que la ofensa de Adán.


16 Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación, pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación. 


Muchas de las verdades que el apóstol Pablo escribió eran difíciles de entender para los otros apóstoles.

2 Pedro 3:15,16 "como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender."



"Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pecó"


¿Qué está diciendo Paul aquí?
Dice que el pecado de un solo hombre fue lo que trajo juicio y muerte a todo el mundo.
Pero el don gratuito es a causa de muchos pecados, no de un sólo pecado que Adán cometió.
El pecado de Adán condenó a todos, pero Cristo en Su justificación perdona todos nuestros pecados.
Entonces, ¿cuánto mayor es la obra de Cristo que el pecado de Adán? 

"porque ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenación"


Adán se identifica con un solo pecado mortal, pero Cristo se identifica con todos los pecados de la humanidad.

"pero el don vino a causa de muchas transgresiones para justificación"


Aquí dice que el regalo vino por la gracia de Jesucristo a causa de muchos pecados para justificación.
De modo que, somos justificados por el don de Jesucristo como si nunca hubÍeramos pecado.
Desde luego, los únicos que se salvan son los que creen en Jesucristo como su único Salvador.
Esos “muchos pecados” del mundo fueron clavados en la cruz para nuestra justificación.
Así que, los pecados de los cuales Cristo nos salva es mucho mayor que el pecado que Adán cometió.
Cristo ha hecho más que quitar la maldición de un pecado. El nos justifica a pesar que somos pecadores.
¿Cuántos pecados se cometieron para condenar a toda la humanidad? Sólo uno, el de Adán.
Pero Cristo tomó todos nuestros pecados y los cargo sobre Él mismo cuando murió en la cruz.

2 Timoteo 1:9,10 "quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos, pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio."







Oremos.

Si nunca haz recibido a Cristo como tu unico Salvador, hoy es el dia para hacerlo.
Si quieres hacer esta decisión, repite esta oración conmigo.

Padre que estás en los cielos, yo he pecado.
Sé que te he ofendido de muchas veces.
Me arrepiento de todos mis pecados.
Cambia mi vida. Te recibo como mi único Señor y Salvador.
Gracias por morir en la cruz por mis pecados.
Gracias por tu amor y por tu misericordia.
Entra en mi corazón. Hazme una nueva persona, desde este día en adelante.
Te lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén.













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